金：会意。金文字形。从人(表示覆盖),从土,从二。从土,表示藏在地下;从二,表示藏在地下的矿物。本义金属；金属的通称或金属总名；金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注象金在土中形。--《说文》；西南之美者,有华山之金石焉。--《尔雅·释地》；系于金柅。--《易·妒》；惟金三品。--《书·禹贡》。注铜三色也。；项掣金锁。--唐·李朝威《柳毅传》
石：容量单位,十斗为一石；十斗为一石。--《说苑·辨物》；关石和钧。--《国语·周语》
非：像鸟的翅膀左右展开，相背的样子。引申为“相背”、与是相背，不是也。〈动〉；指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合。；非,违也。从飞,下翅取其相背也。——《说文》非刀匕是共。——《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”非礼也。——《礼记·礼运》。注:“犹失也。”傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语·简傲》表示否定的一个词语。有时表示超乎寻常。也是一种逻辑算法，常在计算机中以“非门”或“二极管”的形式存在。表示为：。
汝：1.人称代词。你2.姓。
寿：从後从灸从之。引伸为长久。寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后，人民生活及生活环境得到了彻底改善，涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。
金石：1、金和美石之属。《大戴礼记·劝学》：“故天子藏珠玉，诸侯藏金石，大夫畜犬马，百姓藏布帛。”2、常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。《荀子·劝学》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”《后汉书·独行传序》：“或志刚金石，而剋扞於强御。”宋杨万里《程泰之尚书龙学挽词》：“相逢便金石，一别几春秋。”清梁章鉅《退庵笔记·摄生》：“若常令少小之緼袍，不至於甚厚，则必咸保金石，而寿比南山矣。”3、指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。《墨子·兼爱下》：“以其所书於竹帛，鏤於金石，琢於槃盂，传遗后世子孙者知之。”孙诒让间诂：“《吕氏春秋·求人》篇云：‘功绩铭乎金石，著于槃盂。’高注云：‘金，鐘鼎也；石，丰碑也。’”唐韩愈《平淮西碑》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。”清戴名世《＜傅天集＞序》：“扬厉无前之伟绩，可以勒之金石，垂於无穷。”鲁迅《汉文学史纲要》第五篇：“始皇始东巡郡县，羣臣乃相与诵其功德，刻于金石，以垂后世。”4、常用以比喻不朽。汉陆贾《新语·至德》：“而欲建金石之功，终传不絶之世，岂不难哉！”三国魏曹植《与杨德祖书》：“建永世之业，流金石之功。”5、指钟磬一类乐器。《国语·楚语上》：“而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。”韦昭注：“金，钟也；石，磬也。”南朝梁江淹《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。”唐司空图《连珠》：“金石之悬已扣，孰谓识微；风云之候未形，罕知能制。”宋王灼《碧鸡漫志》卷一：“诗至于动天地……正谓播诸乐歌，有此效耳。然中世亦有因筦絃金石造歌以被之。”6、指钟磬发出的乐声。唐张乔《宴边将》诗：“一曲《梁州》金石清，边风萧颯动江城。”宋陆游《老学庵笔记》卷六：“时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石。”7、常用以比喻诗文音调铿锵，文辞优美。南朝梁沉约《怀旧诗·伤谢朓》：“吏部信才杰，文峯振奇响。调与金石偕，思逐风云上。”唐韩愈《荆州唱和诗序》：“鏗鏘发金石，幽眇感鬼神。”宋魏庆之《诗人玉屑·诗有四炼》：“谐会五音，清便宛转，宫商迭奏，金石相宣。”清郑燮《题程羽宸黄山诗卷》诗：“赋诗数十篇，才思何阔朗。刻画宠金石，鏗鏘叶平上。”8、指古代用金属、石头制成的兵器。《周礼·秋官·职金》：“凡国有大故而用金石，则掌其令。”郑玄注：“用金石者，作枪雷椎椁之属。”9、指古代丹药。《旧唐书·裴潾传》：“况金石皆含酷烈热毒之性……臣愿所有金石，鍊药人及所荐之人皆先服一年，以考其真伪，则自然明验矣。”明李贽《藏书·因时大臣·谢安》：“譬如人有虚怯之症……不遽试以金石之药，攻劫之剂。”
经禁城（刘复）
忽如流波萍。金石非汝寿，浮生等臊腥。不如学神仙，服食求丹经。