钓：动词，如钓鱼，与其他字组合时也做形容词，如钓杆，有很多引申义，如沽名钓誉。
台：地名。台州的简称；南发交广东温台。--王安石《和王微之登高斋二首》
渔：会意。从水,从鱼。小篆从二鱼。本义捕鱼；渔,捕鱼也。--《说文》；命渔师伐蛟,命渔师始渔。--《礼记·月令》；獭祭鱼然后渔。--《诗·鲡传》；渔者走渊。--《淮南子·说林》；以渔采为业。--《汉书·王莽传》；临溪而渔,溪深而鱼肥。--宋·欧阳修《醉翁亭记》；又如渔樵(打鱼砍柴);渔采(捕捞采集);渔事(捕渔业);渔弋(捕鱼猎禽);渔泽(可供垂钓的水泽);渔矶(可供垂钓的水边岩石);；掠夺；民方苦于侵渔,果所在响应。--方勺《方腊起义》
父：从又举杖。家长率教者。矩也。；对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面维师尚父,时维鹰扬。——《诗·大雅》三月,公及邾仪父盟于眜。——《春秋》余弟安国平父,安上纯父。——王安石《游褒禅山记》；对老年男子的尊称纵江东父老怜而王我,我何面目见之?——《史记·项羽本纪》父知之乎?(父:老先生)——《史记·张释之冯唐列传》(3)又如:渔父;田父(4)通“甫”。开始强梁者不得其死,吾将以为教父。——《老子·四十二章》(5)又如:教父(教戒的开始)(6)天。古人以为天地生万物,故称天为“父”“父”字非常古老，其意义变化也非常大。在甲骨文中，“父”是一个人手里拿着一柄石斧，其最初意义便是“斧”，这个意义后来写作“斧”，“父”字不再有此义。持有石斧是力量与勇敢的象征，所以“父”字意思引申为持斧之人，也就是值得敬重的人，这个意义后来与“甫”字通用，现代汉语中不常用。
褐：名词（多见于古文），亦可作形容词。释义是；粗布或粗布衣服；2黑黄色。
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
裘：1.毛皮的衣服2.姓。
钓台：1、见钓台。2、亦作“钓台”。钓鱼台。北魏郦道元《水经注·穀水》：“其水东注天渊池，池中有魏文帝九华臺。殿基悉是洛中故碑累之。今造钓臺於其上。”唐张乔《宿江叟岛居》诗：“了得平生志，还归筑钓臺。”清叶廷琯《鸥陂渔话·刘书樵＜晋游诗选＞》：“但留荒塚在，遥并钓台孤。”3、指东汉严子陵垂钓处。故址在浙江桐庐城西十五公里的富春山上。东汉严光，字子陵，隐于此山垂钓。见《后汉书·逸民传·严光》。今钓台处有石亭，临江有严先生祠。
渔父：1、老渔翁。《庄子·秋水》：“夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也。”唐罗隐《别池阳所居》诗：“雨夜老农伤水旱，雪晴渔父共舟船。”清查礼《岚光洞》诗：“渔父举网来，舴艋两三箇。”刘半农《游香山纪事诗》之九：“渔舟横小塘，渔父卖鱼去。”2、词牌名。唐张志和创制。单调二十七字，平韵。
为裘：1、见“为裘为箕”。
杂歌谣辞·渔父歌（张志和）
春江细雨不须归。钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东
渔父（张志和）
斜风细雨不须归。钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东
渔父歌（张志和）
斜风细雨不须归。钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。霅谿湾里钓渔翁，舴艋为家西复东