有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
泉：象形。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义泉水；泉,人原也。象水流出成川形。字亦作洤。--《说文》；如彼泉流。--《诗·小雅·小昮》；泉之竭矣。--《诗·大雅·召昮》。传泉水从中以益者也。；泉涓涓而始流。--晋·陶渊明《归去来兮辞》；酿泉为酒。--宋·欧阳修《醉翁事记》；泉香而酒洌。；泉而茗者。--明·袁宏道《满井游记》；有泉可汲。--明·顾炎武《复庵记》
唯：本义：同“惟”，表示独一无二、独此。衍义：又用作姓
盥：1.洗（手、脸）2.洗手洗脸用的器皿。
漱：形声。；漱,眜口也。；咸盥漱。--《礼记·内则》；凡内外,鸡初鸣,咸盥漱。--《礼·内则》；又如漱盂(盛漱口水的器皿);漱流(以流水漱口。比喻隐居生活);漱盥(漱口盥洗；洗涤；冠带垢,和灰清漱。--《礼记·内则》；又如漱涤(洗涤);漱澣(洗涤);漱浣(洗涤);漱濯(洗涤；冲刷;冲荡；悬泉瀑布,飞漱其间。--郦道元《水经注·江水》；善沟者水漱之。--《考工记·匠人》；石泉漱琼瑶。--左思《招隐诗》；沈液漱陈根。--张协《杂诗》
盥漱：1、洗手和漱口。《礼记·内则》：“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱。”陆德明释文：“﹝盥﹞，洗手；漱，漱口也。”《管子·弟子职》：“少者之事，夜寐蚤作。既拚盥漱，执事有恪。”尹知章注：“扫席前曰拚。盥，洁手；漱，涤口。”《京本通俗小说·拗相公》：“﹝王安石﹞每读书达旦不寐，日已高，闻太守坐堂，多不及盥漱而往。”清曹寅《赴淮舟行杂诗》之四：“盥漱凌晨罢，青帘上海霞。”2、泛指盥洗。《庄子·寓言》：“﹝阳子居﹞至於梁而遇老子。老子中道仰天叹曰：‘始以汝为可教，今不可也。’阳子居不答。至舍，进盥漱巾櫛，脱屨户外，膝行而前。”成玄英疏：“盥，洒也……进水漱洒，执持巾櫛。”晋孙楚《井赋》：“枕玄石以盥漱，喜遨怡以缓带。”
题服柏先生（于鹄）
闲眠闭草堂。有泉唯盥漱，留火为焚香。新雨闲门静，孤松满院凉。仍闻枕中术，曾授汉淮王。