心:象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏;心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。;其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》;顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
诚:形声字;《说文》:“诚,信也。从言,成声。”意谓对待人们要诚实讲信用,不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。《礼记·中庸》就说:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者,物之终始,不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。亚圣孟子也说“是故诚者天之道也,思诚者人之道也”(《离娄》上;又说“反身而诚,乐莫大焉”(《尽心》上),认为反省自己以达到诚的境界,就是最大的快乐。荀子虽“不求知天”,但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。
亦:多用在副词,表示同样、也、又、不过的意思。也可表示加强或委婉的语气,如“学而时习之,不~说乎?”,在古文中经常见到亦字。
难:(形)做起来费事的:~办。;(动)使人感到困难:这下把我~住了。(3)(副)不容易;不大可能:~免;~保。(4)(形)不好:~听;~看。(5)古又同“傩”。
知:【动】(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道);
寄卢俨员外秋衣词(于鹄)
寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。斜缝密