文：从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。——《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。——《古今通论》；象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。；文，；念为：、等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。
辉：一般的含义是光明，如辉。
锦：形声。从帛,金声。本义有彩色花纹的丝织品；锦,襄邑织文。--《说文》。朱骏声按,染丝织成文章也『襄邑县贡织文。；皆奉玉锦束请觌。--《仪礼·聘礼》。注玉锦,锦之文纤缛者也。；衣锦尚絥。--《礼记·中庸》；锦衣狐裘。--《诗·秦风·终南》
彩：基本意思是多彩。同时也是一种鸟，属鸟纲、鹳形目、科。拉丁学名为。它是唯一足迹遍及全球的一种，在中国主要分布于东部的浙江省、福建省以及南部广东省的沿海地区。
珠：形声。从玉,朱声。本义珍珠。蛤蚌壳内由分泌物结成的有光小圆体；珠,蚌之阴精。--《说文》。按,水精也,或生于蚌,阴精所凝。；珠足以御火灾。--《国语·楚语》；水方折者有玉,员折者有珠。--《尸子》；渊生珠而岸不枯。--《淮南子·说山》；珠盘玉敦。--《周礼·玉府》；大珠四枚。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
垂：可意为东西一头挂下，传下去，传留后世，接近，快要，此为今意。小篆垂字为
露：显现，用于一些口语～脸。～马脚。见ф。；露显出，现出显～。暴～。～出。揭～。在屋外，没有遮盖～天。～宿。～井。～矿。用花、果、药物等制成的饮料菊花～。苹果～。枇杷～。枸杞～。
文辉：1、文章的光辉。唐韦渠牟《赠窦五判官》诗：“文辉锦綵珠垂露，逸兴江天綺散霞。”
锦彩：1、指华美的丝织品。《后汉书·陶谦传》：“大起浮屠寺……作黄金涂像，衣以锦綵。”唐韩愈《顺宗实录五》：“其山陵制度，务从俭约，并不用以金银锦綵为饰。”
垂露：1、露珠下滴。《后汉书·仲长统传》：“垂露成幃，张霄成幄。”2、比喻佛法普施。南朝梁萧统《开善寺法会》诗：“尘根久未洗，希霑垂露光。”3、指垂露书。北周庾信《谢明皇帝赐丝布等启》：“垂露悬针，书恩不尽。”唐杜甫《观薛稷少保书画壁》诗：“仰看垂露姿，不崩亦不騫。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》：“﹝篆法﹞有‘垂露’者，亦喜所创，取草木婀娜垂露之象，皆出新意。”清王继香《＜小螺庵病榻忆语＞书后》：“拾零星之剩语，泻垂露於赫蹏。秋泪渍乎行间，春魂回夫掔底。”
赠窦五判官（韦渠牟）
爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露，逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞，真金难与细披沙。终须撰取新诗品，更比芙蓉出水花