珮：同“佩”。
环：形声。从玉,本义圆形而中间有孔的玉器；环,璧也。--《说文》；肉好若一谓之不。--《尔雅·释器》。李注其孔及边肉大小适等。”；行步则有环珮之声。--《礼记·经解》；孔子佩象环五寸。--《礼记·玉藻》；闻水声,如鸣佩环。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》；腰白玉之环。--明·宋濂《送东阳马生序》
仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
驭：1.驾驭2.统率；控制
远：是形声字，辶为形，袁为声（在繁体字中）。；用作距离长，与“近”相对、远见（远大的眼光）、时间长、关系疏，不亲密、深奥，旨远等。另外有同名漫画角色信息。
仙驭：1、仙驾，指仙人骑的鹤。唐薛能《答贾支使寄鹤》诗：“瑞羽奇姿踉蹌形，称为仙驭过青冥。”2、婉辞，古谓人死为驾鹤仙游，因称“仙驭”。唐韩愈《大行皇太后挽歌词》之三：“云随仙驭远，风助圣情哀。”明唐顺之《朝谒长陵》诗：“遗弓仙驭远，上食繐帷帐。”3、指皇帝车驾。唐太宗《赋秋日悬清光赐房玄龄》诗：“仙驭随轮转，灵乌带影飞。”4、谓鹤也，仙人所骑，故名。唐、薛能〈答贾支使寄鹤〉诗：「瑞羽奇姿踉蹡形，称为仙驭过青冥。」
驭远：1、谓控御远藩、远邦。《宋书·后废帝纪》：“近治戎虽浅，而军费已多，廪藏虚罄，难用驭远。”清薛福成《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》：“圣主审于驭远，虚衷采纳。”
昭德皇后挽歌词（武元衡）
金鸡忽报晨。珮环仙驭远，星月夜台新。剑没川空冷，菱寒镜不春。国门车马会，多是濯龙亲。