玉：象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石；玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》；君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。；五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。；王齐则共食玉。--《周礼·王府》；惟辟玉食。--《书·洪范》；牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
笙：形声。从竹,生声。本义簧管乐器；笙,十三簧象凤之身也。笙,正月之音,物生故谓之笙。--《说文》；大笙谓之巢,小者谓之和。--《尔雅》；笙长四尺。--《风俗通》；三人吹笙,一人吹和。盖小者。--《仪礼·乡射礼记》注；我有嘉宾,鼓瑟吹笙。--《诗·小雅·鹿鸣》
王：会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王；成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主；殷周时代对帝王的称呼；溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》；厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》；王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》；王,天子也。--《释名》
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
驾：形声。从马,加声。本义以轭加于马上；驾,马在轭中。--《说文》；其乱至矣,不可以驾矣。--《吕氏春秋·贵因》；驾言兮焉求。--晋·陶渊明《归去来兮辞》；又如驾御(驾驭。驾驶车马;引申为驱驶、控制；把鞍加在马背上；一马驾一鞍,一女驾一男。--明·陈罴《跃鲤记》；骑;乘；驾,乘也。--《广雅》；鄐献子闻之,驾往救之。--《韩非子·难一》
玉笙：1、饰玉的笙。亦用为笙之美称。南朝梁刘孝威《奉和简文帝太子应令》：“园綺随金輅，浮丘侍玉笙。”宋苏轼《菩萨蛮》词：“玉笙不受朱唇暖，离声凄咽胸填满。”清龚自珍《忆瑶姬》词：“幽怀不知有恨，恨玉笙吹彻，彻骨难眠。”2、指笙的吹奏声。宋辛弃疾《临江仙》词：“翠袖盈盈浑力薄，玉笙嫋嫋愁新。”宋陆游《狂吟》诗：“秋风湘浦纫兰佩，夜月緱山听玉笙。”
王子：1、天子或王的儿子。《书·微子》：“父师若曰：‘王子，天毒降灾荒殷邦。’”孔传：“微子，帝乙元子，故曰王子。”《吕氏春秋·至忠》：“吴王欲杀王子庆忌。”北周庾信《哀江南赋》：“灞陵夜猎，犹是故时将军；咸阳布衣，非独思归王子。”唐杜甫《送李卿晔》诗：“王子思归日，长安已乱兵。”2、称东晋王氏子弟。唐李贺《恼公》诗：“春迟王子态，鶯囀谢娘慵。”王琦汇解：“曾益曰：‘王子谓王凝之。’琦意：王子谓东晋时王氏子弟。”宋梅尧臣《历阳过劐杜挺之遂约同入汴》诗：“人説维摩居士病，我同王子雪舟来。”朱东润注：“《世説新语》‘王子猷居山阴，夜大雪，忽忆戴安道，即便夜乘小船就之’。”后亦为对王姓男子的美称。宋苏辙《将还江州王生家饮别》诗：“繫舟枯木根，会面两王子。”3、称王子乔。唐吴筠《缑山庙》诗：“逶迟轘辕侧，仰望緱山际。王子谢时人，笙歌此宾帝。”清樊增祥《戏赠王子裳太守》诗：“王子控鹤来，吹笙载还家。”参见“王子乔”。4、复姓。春秋有王子狐。见《通志·氏族五》。
和杨三舍人晚秋与崔二舍人张秘监苗考功…因以继和（武元衡）
偷桃汉侍臣。玉笙王子驾，辽鹤令威身。叹逝颓波速，缄词丽曲春。重将凄恨意，苔壁问遗尘。