别：会意。从冎,从刀。冎,《说文》剔人肉置其骨也。别的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义分解；别,分解也。--《说文》；桀之力,别觡伸钩。--《淮南子·主术训》；又如别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家；分离;分开;分出；岷山导江,东别为沱。--《书·禹贡》；久之,颇晓其别蓍布卦意。--《汉书·张禹传》；有别券者几何家?--《管子·问》
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
图：从囗从啚。表示啚（艰难）的范围，谋也、〈动〉；会意。从囗,从啚。囗,表示范围。啚,“鄙”的本字,表示艰难。合起来表示规划一件事,需慎重考虑,相当不容易。本义:谋划,反复考虑。；画计难也。左传曰。咨难为谋。画计难者、谋之而苦其难也。国语曰。夫谋必素见成事焉而後履之。谓先规画其事之始终曲折。历歴可见。出於万全。而後行之也。故引伸之义谓绘画为图。聘礼曰。君与卿图事。释诂曰。图、谋也。小雅传曰。虑、图皆谋也。从囗。规画之意。从啚。啚、逗。难意也。说从啚之意。啚者、啬也。啬者、爱濇也。愼难之意。用一定的色彩和线条等绘制出来的形象；画，绘制，绘影图形；谋取，图谋。
南：象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。；方位名⊥北相对；南,草木至南方有枝任也。--《说文》；出户南望。--晋·干宝《搜神记》；南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》；旌麾南指。--《资治通鉴》；南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
六：五加一的和；人道以六制。--《管子·五行》；六日不詹。--《诗·小雅·采绿》；六主律。--《易·本命》；夫六中色也。--《国语·周语》；六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》；又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后；为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹；《易》
月：象形。甲骨文字形。象半月形。月是汉字部首之一。本义月亮；月,太阴之精也。象上下弦阙形。--《说文》；月之从星,则以风雨。--《书·洪范》；礼月与四渎于北门外。--《仪礼·觐礼》；月虚而鱼脑减。--《淮南子·天文》；如月之恒,如日之升。--《诗·小雅·天保》
鹏：是汉族神话传说中最大的一种鸟，由鲲变化而成。中国的鹏字，根据《说文》、《字林》等典籍，即“凤”的古字。《说文》曰：“凤飞，群鸟从以万数，故以朋为朋党字。”可见“鹏”左边的“朋”来自它群鸟之王的地位。就字源而论，可以推测大鹏和凤凰源自先民的同一种鸟图腾，逐渐分化，带上不同的特征。鹏在中国古代文献中，记载最早的当属《庄子》。庄周在其《庄子－逍遥游》中说“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云”、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”、“绝云气，负青天，然后图南”，庄周用汪洋恣肆、气势磅礴的笔调，描写了一只气势磅礴的巨鸟。出水为鹏,入水为鲲。且不说太平洋能否容得下鲲，那由鲲“化而为鸟”的鹏，一旦飞将起来，那地球看起来岂不就是一枚小小的鸟蛋了？
别有：注释(1):除此之外还有。诗句:别有尧阶试罢。新郎君、成行如画。杏园风细，桃花浪暖，竞喜羽迁鳞化。遍九陌、相将游冶。骤香尘、宝鞍骄马。出自:《柳初新》柳永
图南：1、后比喻志向和前途的远大。唐杜甫《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鵾鹏。”明高启《望海》诗：“安得击水游，图南附鹏翼。”陈去病《恻恻》诗：“图南此去舒长翮，逐北何年奏凯歌。”
六月：1、《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》，宣王北伐也。”《国语·晋语四》：“秦伯赋《六月》。”韦昭注：“《六月》，道尹吉甫佐宣王征伐，復文武之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言重耳为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。”明夏完淳《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”
李十韶州寄途中绝句使者取报修书之际口号酬赠（权德舆）
莫言向北千行雁，别有图南六月鹏。