乞：意思是向人讨、要、求：～求。～丐。～灵（向神佛求助）。～怜。
身：象形。象人之形。本义:身躯的总称。；人、动物的躯体，物体的主要部分。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
已：周代姒姓伯爵诸侯国，是夏禹王之后。封地位于现河南省开封市雍丘县。
见：会意。甲骨文字形,上面是目,下面是人。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到；见,视也。--《说文》；未见君子。--《诗·周南·汝坟》；利见大人。--《易·乾》；见龙在田。--《易·乾》；视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》；见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》；昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》；见两小儿辩斗。--《列子·汤问》；儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》；虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
抗：词语。常被解释为“抵抗、抵御”。
疏：是会意字，在篆文中由?和疋组成，疋也表声。疏本意指清除阻塞，使畅通。引申为分散，又引申指稀，再引申指关系远。人与事的关系远就是生疏、不熟悉，人与人之间关系远就是疏远，距离大就是不细密于是引申为粗疏。疏还指对古书的旧注作进一步解释。
频： 屡次，连次：～繁。～仍。～数（shù）（次数多而接连）。～率（lǜ）。～谱。捷报～传。危急：“国步斯～”。 并列：“百嘉备舍，群神～行”。 古同“颦”。
乞身：1、古代以作官为委身事君，故称请求辞职为乞身。语本《史记·张仪列传》：“今齐王甚憎仪，仪之所在，必兴师伐之，故仪愿乞其不肖之身之梁，齐必兴师伐之。”《东观汉记·张况传》：“时年八十，不任兵马，上疏乞身。”宋苏轼《玉堂栽花周正孺有诗次韵》：“故山桃李半荒榛，粗报君恩便乞身。”清吴伟业《送何省斋》诗：“总未涉世深，止知乞身易。”
抗疏：1、谓向皇帝上书直言。《汉书·扬雄传下》：“独可抗疏，时道是非。”唐权德舆《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》诗：“乞身已见抗疏频，优礼新闻詔书许。”清李渔《玉搔头·极谏》：“严亲忧国太焦劳，抗疏甘将斧鉞膏。”
奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居（权德舆）
每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频，优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣。南史编年著盛名，东朝侍讲常虚伫