青：从生从丹。东方色也。本义是“象物生时色也”，引申为“年轻”义。木生火，从生丹。丹，赤石也。赤，南方之色也。丹靑之信言必然。俗言信若丹靑。谓其相生之理有必然也。援此以说从生丹之意。；会意。从生,从丹。金文字形上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变。；青是蓝、绿、黑三种颜色，在《汉字宫》中是用来组字的意音字，上面的荧表示读音，下面的月表示月亮。意思：房屋从荧光前看见月亮。
门：象形。甲骨文字形,象门形。门是汉字的一个部首。本义双扇门,门；閠,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。；五祀,门以闭藏自固也。--《白虎通》；门常闭。--《墨子·号令》；门虽设而常关。--陶渊明《归去来辞》
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
离：大部分以上就是离开、分开的意思。
袂：袖子
青门：1、汉长安城东南门。本名霸城门，因其门色青，故俗呼为“青门”或“青城门”。《三辅黄图·都城十二门》：“长安城东，出南头第一门曰霸城门。民见门色青，名曰青城门，或曰青门。门外旧出佳瓜，广陵人召平为秦东陵侯，秦破，为布衣，种瓜青门外。”三国魏阮籍《咏怀》之六：“昔闻东陵瓜，近在青门外。”2、泛指京城东门。宋王禹偁《送荣礼丞赴宋都序》：“青门晓晴，皇华启行。”3、泛指退隐之处。明陈汝元《金莲记·闻系》：“青门豪迈，终南瀟洒，心惊宾雁双翰，目断孤云一带。”清汪懋麟《送高念东少司寇予告归里和司农公韵》之二：“不畏西风更障尘，青门回首得閒身。”沉砺《感怀》诗之八：“忘机白社閒挥麈，息影青门学种瓜。”4、汉青门外有霸桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。见《三辅黄图·桥》。后因以“青门”泛指游冶、送别之处。南朝梁何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“金谷宾游盛，青门冠盖多。”唐郑嵎《津阳门诗》：“青门紫陌多春风，风中数日残春遗。”宋赵令畤《清平乐》词：“去年紫陌青门，今宵雨魂云魂。”清方文《留别吴锦雯》诗：“青门有垂柳，烦尔寄相思。”5、犹东郭，东郊。古时为丛葬之处。语本《孟子·离娄下》：“卒之东郭墦閒，之祭者，乞其餘。”因借指墓地。《梁书·昭明太子统传》：“五月庚寅，葬安寧陵，詔司徒左长史王筠为哀册，文曰：……背絳闕以远徂，轥青门而徐转。”唐王涣《悼亡》诗：“今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜。”6、指宋时杭州东青门，俗呼菜市门。宋姜夔《念奴娇·毁舍后作》词：“獠女供花，傖儿行酒，卧看青门辙。”夏承焘注引潜说友《咸淳临安志》：“城东东青门，俗呼菜市门。”7、曲名。唐李贺《黄头郎》诗：“玉瑟调《青门》，石云湿黄葛。”王琦汇解：“《青门》，疑是曲名。”姚文燮注：“《青门》，曲名。”
门望：1、门阀郡望。《魏书·韩显宗传》：“夫门望者，是其父祖之遗烈，亦何益于皇家？益于时者，贤才而已。”宋王谠《唐语林·补遗二》：“权相为舍人，以门望自处，常戏同僚曰：‘未尝以科第为资。’”清洪楝园《后南柯·旌召》：“请问二位先生，系何门望？”2、家世声望显赫。《北史．卷四零．韩麒麟传》：「朝廷但检其门望，不复弹坐。」《初刻拍案惊奇．卷二三》：「你家素有门望，料没有把你我重拆散了，再嫁别人之理。」
离袂：1、离人的衣袖、衣服。借指别离的人。南朝梁江淹《卧疾怨别刘长史》诗：“吴山饶离袂，楚水多别情。”唐权德舆《送少清赴润州参军因思练旧居得销字》诗：“青门望离袂，魂为阿连销。”唐卢纶《送畅当》诗：“秋风满离袂，唯老事唯多。”2、犹离别。唐孟郊《送殷秀才南游》诗：“诗句临离袂，酒花薰别颜。”明杨慎《送余懋宗》诗：“天远惊离袂，春寒入劝盃。”
送少清赴润州参军，因思练旧居（得销字）（权德舆）
初官方折腰。青门望离袂，魂为阿连销。