怀：从心从褱，；(形声。从心,褱声。本义:想念,怀念；
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
通：属于常用字。本意是通达，没有障碍。后引申为到达目的地，又引申为互相连接无阻断。也指使知道、传达于对方，或了解、懂得，这两种意思具抽象义。通也可以指精通某一方面的人，用作名词；又由道路无阻塞，转指文句通顺，还引申为普遍适用的、贯通的意思；也引申为全部、从头至尾；也可作副词，表示全部、十分。读“”的音时，作量词用，用于文书，表示一份；用于击鼓等行为，表示一阵，一遍。
北：方位名。与南相对；人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》；万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。；然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》；南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》；沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》；又北向。--明·归有光《项脊轩志》
户：是象形字1.据甲骨文字解释：象形。甲骨文字形，象门（门）字的一半。汉字部首之一。从“户”的多与门户有关。本义：单扇门。2.据小篆旧字形（繁体字）解释：象形。字从丿从出头的尸。“丿”读为“撇”，“丿”与“尸”联合起来表示“进驻后不再移动”、“入住后不再搬家”。3据隶定字形解释：象形。字从丶从尸。“丶”读为“主”，“丶”为宾主的意思，“丶”与“尸”联合起来表示“进驻后不再移动”、“入住后不再搬家”。说明：根据甲骨文字进行解说危险性很大，因为甲骨文字与隶定字形差异巨大，近代学者所做的甲-隶比对有出错的可能。若隶定字形可以解释，建议尽量不要再拉来甲骨文、金文、大小篆文了，因为这里是普及性解说，而非专业的小学研究。为尊重前面编辑者的劳动，特将两种解释并列于此。
怀来：1、亦作“怀徠”。招来。汉陆贾《新语·道基》：“附远寧近，怀来万邦。”《后汉书·独行传·李善》：“以爱惠为政，怀来异俗。”明孙柚《琴心记·持节锦行》：“虏贵怀来，岂可无谋作祸胎。”《续资治通鉴·宋太祖建德二年》：“遣人分赐诸蛮，传朝廷怀徠之意，降附日众。”2、思念未来。明陈束《伏日樠溪上疏乞休》诗：“感往情弥吝，怀来节易摧。”
北户：1、古国名。亦借指南方边远地区。《尔雅·释地》：“觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。”郭璞注：“觚竹在北，北户在南。”邢昺疏：“北户者，即日南郡是也。颜师古曰：‘言其在日之南，所谓北户以向日者。’”秦李斯《琅玡台刻石》：“六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。”唐郎士元《送林宗配雷州》诗：“海雾多为瘴，山雷乍作邻，遥怜北户月，与子独相亲。”清姚鼐《圣驾南巡赋》：“圣孝攸崇，推恩庻类，北户而北，穷髮之南，靡弗欣懌。”2、向北开的门。晋左思《吴都赋》：“开北户以向日，齐南冥於幽都。”唐宋之问《冬宵引赠司马承祯》诗：“河有冰兮山有雪，北户墐兮行人絶。”宋戴复古《大热》诗之四：“西照坐东偏，南薰开北户。”
送安南裴都护（权德舆）
名香夹毂焚。怀来通北户，长养洽南薰。暂叹同心阻，行看异绩闻。归时无所欲，薏苡或烦君。