夭：屈也。从大。象形。象首夭屈之形也。夭；，它的基本意思是草木茂盛美丽，它还是一个多音字，也有早死的意思。
寿：从後从灸从之。引伸为长久。寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后，人民生活及生活环境得到了彻底改善，涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。
既：已经：既已如此；既得利益；既往不咎。甲金文「既」会人跪坐於食器前，吃饱饭，转过头来，本义是食毕，引申指完成、已经。
常：字义：1.长久，经久不变：～数。～量（亦称“恒量”）。～项。～任。～年。～驻。～住。～备不懈。2.时时，不只一次：～～。～客。时～。经～。3.普通的，一般的：～识。～务。～规。～情。～人。平～。反～。4.姓。
数：形声。从攴,娄声。本义点数;计算；數,计也。--《说文》；以岁之上下数邦用。--《周礼·廪人》；递数之不能终其物。--《礼记·儒行》；善数不用筹策。--《老子》；珠可历历数也。--明·魏学洢《核舟记》；自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。--《三国志·诸葛亮传》
夭寿：1、短命与长寿。汉王充《论衡·齐世》：“形体同，则丑好齐；丑好齐，则夭寿适。”唐贾岛《哭胡遇》诗：“夭寿知齐理，何曾免叹嗟。”明唐寅《白发》诗：“夭寿不疑天，功名须壮时。”2、短命，早死。《三国演义》第八五回：“朕闻‘人年五十，不称夭寿’。今朕年六十有餘，死復何恨？”《大马扁》第六回回目：“朱一新论学究渊源，陈千秋夭寿归泉壤。”
常数：1、规定的数量与数字。《仪礼·聘礼》：“燕与羞，俶献无常数。”《汉书·王莽传中》：“公卿入宫，吏有常数。”宋司马光《论财利疏》：“至於颁赐外廷之臣，亦皆踰溢常数，不循旧规。”《明史·李新传》：“新首建言，公、侯家人及仪从户各有常数，餘者宜归有司。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第一章第一节：“宋朝又以各种名目，巧取豪夺。后蜀原有的赋税剥削之外，又以‘日进’‘上供’为名，勒索倍于‘常数’（规定数额）。”2、一定的重复规律。《战国策·秦策三》：“‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”三国蜀诸葛亮《为后帝代魏诏》：“善积者昌，恶积者丧，古今常数也。”宋陆游《雷》诗：“吾闻阴阳有常数，非时动静皆为灾。”3、一定之数或通常之数。《三国志·魏志·管辂传》：“天有常数，不可得讳，但人不知耳。”清恽敬《说仙三》：“百二十年者，常数也；不及者，皆殤也。”4、一定的次序。唐元稹《酬李相公并启》：“废名位之常数，比朋友以字之。”5、数学名词。固定不变的数值。如圆的周长和直径的比(π)约为3.1416、铁的膨胀系数为0.000012等。
古离别（一作古别离）（权德舆）
瞥若六辔驰。夭寿既常数，奈何生别离。迹当中人域，正性日已衰。是非千万境，杳霭情尘滋。出门事何常，暂别亦