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朔旦圆丘乐六成

2024-06-28 09:45:26

『朔旦圆丘乐六成』诗句汉字解释:

朔:1.农历每月初一。2.北

旦:本意指旭日东升。而旦角表演的是女性,女属阴,故反名为“旦”。在戏曲表演行当中,指女角色之统称。源于歌舞、百戏。魏之“辽东妖妇”(裴松之《三国志注》),隋(一作北齐)之《踏谣娘》(唐崔令钦《教坊记》),唐之“弄假妇人”(段安节《乐府杂录》)等,都是扮演妇女作戏剧性表演的节目,当为旦的前身。分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)。

圆:是一种几何图形,指的是平面中到一个定点距离为定值的所有点的集合。这个给定的点称为圆的圆心。作为定值的距离称为圆的半径。当一条线段绕着它的一个端点在平面内旋转一周时,它的另一个端点的轨迹就是一个圆。圆的直径有无数条;圆的对称轴有无数条。圆的直径是半径的2倍,圆的半径是直径的一半。用圆规画圆时,针尖所在的点叫做圆心,一般用字母表示。连接圆心和圆上任意一点的线段叫做半径,一般用字母表示,半径的长度就是圆规两个角之间的距离。通过圆心并且两端都在圆上的线段叫做直径,一般用字母表示。圆是平面上的曲线图形,是一个轴对称图形,它的对称轴是指经所在的直线,圆有无数条对称轴。20;5年;2月,中国印钞总公司回应新版百元钞上"圆"是错字。

丘:从北从一。土高曰丘。象形。一,地也,人居在丘南,故从北。中邦之居,在崐崘东南。一曰四方高,中央下为丘。

乐:喜悦;愉快;有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》;并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》;游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》;君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》;似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》;熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

六:五加一的和;人道以六制。--《管子·五行》;六日不詹。--《诗·小雅·采绿》;六主律。--《易·本命》;夫六中色也。--《国语·周语》;六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》;又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后;为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹;《易》

成:做好,做完:~功。完~。~就。~事。~交。~立。~婚。事物发展到一定的形态或状况:~形。~性。~人。自学~才。蔚然~风。变为:长~。变~。可以,能行:~,就这么办。称赞人能力强:他办事麻利,真~。够,达到一定数量:~年累月。已定的,定形的:~规。~俗。~见。~例。~竹在胸。十分之一:增产三~。平定,讲和:“会于稷,以~宋乱”。姓。字源演变:(会意。甲骨文字形,从“;”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)成,就也。——《说文》;落成(建筑物完工)变成;成为累寸不已,遂成丈匹。——《后汉书·列女传》;成习(成为习惯;成精;成仙(成为神仙)成全。如:成持(帮助,扶持);玉成其事形成好鸟相鸣,嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》;成市(形成市场;成列(形成队列;成体(构成形体)事物生长到一定的状态;长成五谷萎败不成。——《吕氏春秋·明理》树立以成伯王之名。——《战国策·秦策》。注:“立也。”。;成名成家(树立名声,成为专家;成果(造就,创建)订立。如:成言(订约;成券(订立契约;成约,成说(订约)平定;讲和会于稷,以成宋乱。——《左传·成公十一年》成家。如:成亲;成房头(有二房、三房等名份的;成室的;。如:成证,成辞(现成的文章;成基(现成的基础)既定的;。如:成旨;成科(既定的法律条文)除(袁可立)苏州府理官,苏故海内大郡,机巧成俗。——明董其昌《节寰袁公行状》整,全;。如:成天际(一天到晚;成年家(一年到头;成天家(一天到晚;成日(整天;成批;成夜;成篇纯的;。如:成金表示有能力;。如:他可真成!表示答应、许可。如:成,就这么办;成不的(不成;不行)表示达到一个单位(强调数量多或时间长)。如:成年累月;成何济(有何用处,待如何)《康熙字典》:【卯集中】

『朔旦圆丘乐六成』诗句词语解释:

朔旦:1、旧历每月初一。亦专指正月初一。《书·大禹谟》:“正月朔旦,受命于神宗。”《后汉书·顺帝纪》:“三朝之会,朔旦立春,嘉与海内洗心自新。”宋洪迈《夷坚丁志·华阴小厅子》:“有一事将语使君,吾祗役於邑中,来日朔旦,不可脱身,故乘休假驰至此。”宋李如箎《东园丛说·春秋说·春秋行夏之时》:“夏正月建寅,商正建丑,周正建子者,各用其月为岁首也。建寅则称正月朔旦。”

圆丘:1、古代祭天的圆形高坛。《三辅黄图·圆丘》:“昆明故渠南,有汉故圆丘。今按,高二丈,周回百二十步。”唐杨炯《少室山少姨庙碑》:“若夫圆丘方泽,所以饗天神地祇;复庙重櫩,所以序文昭武穆。”宋曾巩《西京郊配》:“太祖开宝元年幸河南,定圆丘之位,以四月郊祀上帝。”参见“圜丘”。2、古代传说中的山。《文选·郭璞<游仙诗>之七》:“圆丘有奇草,钟山出灵液。”李善注引《外国图》:“圆丘有不死树,食之乃寿。”吕向注:“圆丘,山名。奇草,芝草。”

『朔旦圆丘乐六成』古诗词出处:

朔旦冬至摄职南郊,因书即事(权德舆)

大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。更有观台称贺处

出自『朔旦冬至摄职南郊,因书即事』的句子:

  • 大明南至庆天正
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