汲：1.从下往上打水2.姓。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
回：《唐韵》戸恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切，
挂：字义：牵记，牵连，牵累，登记，钩住；借助绳索、钩子、钉子等使物体附着于高处或连到另一物体；打电话，或放回耳机中止通话，亦指交换机接通电话；量词，多用于成套或成串的东西。
青：从生从丹。东方色也。本义是“象物生时色也”，引申为“年轻”义。木生火，从生丹。丹，赤石也。赤，南方之色也。丹靑之信言必然。俗言信若丹靑。谓其相生之理有必然也。援此以说从生丹之意。；会意。从生,从丹。金文字形上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变。；青是蓝、绿、黑三种颜色，在《汉字宫》中是用来组字的意音字，上面的荧表示读音，下面的月表示月亮。意思：房屋从荧光前看见月亮。
丝：会意。从二糸。糸,细丝。本义蚕丝；丝,蚕所吐也。--《说文》。段注凡蚕者为丝、麻者为缕。；素丝五总。--《诗·召南·羔羊》；金石丝竹,乐之器也。谓弦也。--《礼记·乐记》；山东多鱼盐漆丝声色。--《史记·货殖列传序》；此织生于蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸。--《后汉书·列女传》；春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--李商隐《无题》；二月卖新丝,五月粜新谷。--聂夷中《咏田家》；缯帛如山积,丝絮似云屯。--唐·白居易《重赋》
绠：汲水 用的绳子。
人回：注释(1):指应考举人看榜归来。诗句:街鼓动，禁城开，天上探人回。凤衔金榜出云来，平地一声雷。出自:《喜迁莺(其二)》韦庄
青丝：1、喻指黑发。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“青丝为笼係，桂枝为笼钩。”《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“齎钱三百万，皆用青丝穿。”唐温庭筠《晚归曲》：“青丝繫船向江木，兰芽出土吴江曲。”2、青色的丝线或绳缆。南朝梁王僧孺《古意》诗：“青丝控燕马，紫艾饰吴刀。”唐杜甫《前出塞》诗之二：“走马脱轡头，手中挑青丝。”宋刘过《贺新郎·赠张彦功》词：“嵐湿青丝双轡冷，缓鞚野梅江路。”清徐倬《湖上赠夏卤均》诗：“青丝一骑出长安，明圣湖头把钓竿。”3、指马缰绳。唐李白《将进酒》诗：“君不见高堂明镜悲白髮，朝如青丝暮成雪。”明陈汝元《金莲记·捷报》：“殢红颜凄楚风尘，挽青丝齠齔年华。”苏曼殊《为调筝人绘像》诗之二：“淡扫蛾眉朝画师，同心华髻结青丝。”周而复《上海的早晨》第四部五十：“如同少妇的青丝随风飘扬，散发出一股沁人肺腑的清香。”4、借指妙龄少女。明梁朝锺《将出皖留别杨六符沉乃功唐圣俞徐誉星》诗：“群公縞带遗吴锦，幕府青丝唱《渭城》。”5、指琴弦。唐刘长卿《杂咏·幽琴》：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飀飀青丝上，静听松风寒。”6、借指垂柳的柔枝或其它植物的藤蔓。北周王褒《奉和赵王途中五韵》：“村桃拂红粉，岸柳被青丝。”唐杜审言《和韦承庆过义阳公主山池》之二：“綰雾青丝弱，牵风紫蔓长。”明谷子敬《城南柳》第四折：“枉了你千条翠带长，万缕青丝颺。”明夏完淳《题昆山水月殿》诗：“青丝天棘风流在，如见当年祇树林。”7、借指初生的韭菜。唐杜甫《立春》诗：“盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。”仇兆鳌注：“诗言青丝指韭，良是。”宋范成大《朝中措·丙午立春大雪是岁十二月九日丑时立春》词：“青丝菜甲，银泥饼饵，随分杯盘。”8、见“青丝白马”。9、见“青丝白马”。
石瓮寺（权德舆）
石瓮灵泉胜宝井，汲人回挂青丝绠。厨烟半逐白云飞，当昼老僧来灌顶。