归：会意。从止,从媎省。本义女子出嫁；归,女嫁也。--《说文》；帝乙归妹。--《易·泰》；桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子；女有归。--《礼记·礼运》；妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》；生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》；后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》；又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家；害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
鸿：形声。从鸟,江声。本义大雁；鸿,鹄也。--《说文》；鸿渐于干。--《易·渐》；鸿雁于飞。--《诗·小雅·鸿雁》；又如鸿冥(鸿鸟飞入苍冥);鸿飞(鸿鸟飞翔);鸿爪(比喻往事遗留的痕迹);鸿渐(鸿鸟飞翔由低处逐渐进于高位。比喻官职升迁或渐入佳境);鸿嗷(鸿鸟哀鸣,比喻灾民的悲号；鹄。即天鹅；燕雀安知鸿鹄之志。--《史记·陈涉世家》
断：形容长形的东西从中间分开等解释。
猿：形声。从犬,袁声。猿似犬,故从犬。本义灵长类动物,形态与猴相似；蝯善援,禺属。--《说文》。通常写作猨、猿。；貉逾汶则死。--《考工记·总目》。注貉或为猨。谓善缘木之猨也。；毋教猱升木。--《诗·小雅·角弓》。传猱,猨属。；猿狙之便自山林来。--《庄子·天地》；猿之所以寿者,好引其末,是故气四越。--汉·董仲舒《春秋繁露》
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
处：（繁体字处）形声。繁体字从虍，从処，処亦声。“処”意为“在茶几旁”。“虍”指虎皮，意为“保护”，引申为“安全”。“虍”与“処”联合起来表示“安享饮食”。本义：安享饮食。转义：安乐窝。
声：形声。从耳,殸声。殸是古乐器磬的本字,耳表示听。本义声音;声响；声,音也。--《说文》；感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》；声依永律和声。--《虞书》；凡声阳也。--《礼记·郊特牲》；苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》；有闻无声。--《诗·小雅·车攻》；闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》；寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》
归鸿：1、本指归来的大雁，诗文中多用以寄托归思。鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员，故而归鸿可代称回信。多被古代文人雅士用于诗词中。三国魏嵇康《赠秀才入军》诗之四：“目送归鸿，手挥五絃。”唐张乔《登慈恩寺塔》诗：“斜阳越乡思，天末见归鸿。”宋王安石《送陈景初》诗：“长安何日到，一一问归鸿。”明杨珽《龙膏记·酬咏》：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。”
鸿断：1、谓孤鸿失群。宋张耒《岁暮书事》诗之一：“岁晏北风疾，山空万谷号。木枯随意折，鸿断不成高。”
断猿：注释(1):孤独悲啼之猿。诗句:白玉楼前，黄金台畔，夜夜只留明月。休笑垂杨，而今金尽，秾李还消歇。世事流云，人生飞絮，都付断猿悲咽。西山在、愁容惨黛，如共人凄切。出自:《永遇乐.舟中感旧》徐灿注释(2):形容猿声凄厉，闻之使人断肠。读音:猿:yuán诗句:归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。出自:《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡
何处：1、哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！”唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’”茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
旅馆雪晴，又睹新月，众兴所感，因成杂言（权德舆）
秦淮楚江无限极。归鸿断猿何处声，深闺旅馆遥相忆。长安五侯华阁开，嘉宾列坐倾金罍。赏明月，玩流雪，纤手蛾眉座中设