谁：形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。；哪个人或哪些人；莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》
知：【动】（会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）；
去：是生活中常用的一个动词字。有：去除、去处、去掉等意思，还具有很多释义，例如离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，表行动意向，与“来”相对，还有距离，差别，让别人与自己离远一些等意义。
国：是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
谁知：1、岂知、那里晓得。《红楼梦．第四九回》：「谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个。」《文明小史．第三零回》：「谁知他没有见识，只道我是寻常翰林打抽丰的，中门也不开，等了半天，才见家人拿了帖子来挡驾。」也作「谁晓得」、「谁知道」。
去国：1、离开本国。《礼记·曲礼下》：“去国三世，爵禄有列於朝，出入有詔於国。”南朝宋谢灵运《山居赋》：“狭三閭之丧江，矜望诸之去国。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这次‘去国’的意义，差不多同‘出世’一样。”2、离开京都或朝廷。南朝宋颜延之《和谢灵运》诗：“去国还故里，幽门树蓬藜。”《明史·王家屏传》：“家屏柄国止半载，又强半杜门，以戇直去国，朝野惜焉。”夏曾佑《将改官出都》诗：“连天芳草送征轮，未充低徊去国身。”3、离开故乡。宋苏轼《胜相院经藏记》：“有一居士，其先蜀人……去国流浪，在江淮间。”
酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄（羊士谔）
自叹淮阳卧，谁知去国心。幽亭来北户，高韵得南金。苔甃窥泉少，篮舆爱竹深。风蝉一清暑，应喜脱朝簪。