可：从；从口。歌的古字，在神；前唱歌，（口），允、肯也。引申为能够、值得、适合。〈动〉；会意。从口,从；(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。；本义:唱2引申义:许可。；许可;同意;准许可字原形在甲骨文中可见（见于“河”字中），为人徒肩挑之形，与服劳役担土挑石有关。可字族（坷、哥、歌等）的基本含义都与服劳役有关。
惜：古人“落叶而悲秋”，作者“落叶而惜秋”，敏感的他（她）能在“落叶”中思考人与自然的宏大主题。用参差变化、富有韵律的语言极写秋日之美，将它“珍惜地放入相册”，为我们描绘了一幅“爱在深秋”的浪漫画卷。但这只是为下文的“惜在深秋”张本，因为“爱”，所以“惜”，多么巧妙的构思。文明日益发展，城市不断扩张，在钢筋水泥的世界里，怎容得了“碧云天，黄叶地”的诗意境界？真是令人惋惜，令人痛惜！细细读来，于我心有戚戚焉。嘤嘤鸟鸣，潇潇雨声，沙沙黄叶，纷纷飘雪，鲜明而又美丽的四季，你在哪里
梅：形声。从木,每声。本义楠木；其木多梅梓。--《山海经·中山经》；有条有梅。--《诗·秦风·终南》；墓门有梅。--《诗·陈风·墓门》。按,子青不可食。；梅树；酸；灵山其木多桃李梅杏。--《山海经·中山经》；梅之欹之疏之曲,又非……之民能以其智力为也。--清·龚自珍《病梅馆记》
枝：主干上分出的茎条，通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分。古代指嫡长子以外的宗族子孙
亚：（亚）意为：较差，次一等的，或原子价较低，酸根或化合物中少含一个氢原子或氧原子的物质。同时，亚还是中国稀有姓氏之一。
石：容量单位,十斗为一石；十斗为一石。--《说苑·辨物》；关石和钧。--《国语·周语》
床：形声。从木,爿声。本义坐卧的器具；牀,安身之坐也。从木,片声。字亦作床。古闲居坐于牀,隐于几,不垂足,夜则寝,晨兴则敛枕簟。--《说文》；在下而安者也。--《易·剥牀》王注犊；媒人下床去,诺诺复尔尔。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》；阿母得闻之,槌床便大怒。--汉乐府《孔雀东南飞》
可惜：1、值得惋惜。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“甑破可惜，何以不顾？”唐杜甫《莫相疑行》：“男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。”清王士禛《池北偶谈·谈异一·古铜器》：“无从考其款识，殊可惜也。”老舍《四世同堂》四：“不过书籍都是钱买来的，烧了未免可惜。”2、应予爱惜。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“光阴可惜，譬诸逝水。”宋梅尧臣《依韵和希深新秋会东堂》：“良时诚可惜，清燕此无荒。”明何景明《用直篇》：“夫外有悦目之欲，内有惑听之谗，则贤不知其可寳，而才不知其可惜也。”3、怜惜；爱惜。清朱彝尊《山坡羊·双林庵》曲：“可惜马蹄归路远，船，桥那边。”老舍《骆驼祥子》十六：“他不愿吃那些零七八碎的东西，可惜那些钱。”4、可爱。唐白居易《洛阳春赠刘李二宾客》诗：“尊前春可惜，身外事勿论。”唐李商隐《巴江柳》诗：“巴江可惜柳，柳色緑侵江。”金元好问《同儿辈赋未开海棠》诗之一：“殷勤留著花梢露，滴下生红可惜春。”参见“可爱”。
石床：1、供人坐卧的石制用具。《西京杂记》卷六：“魏襄王冢，皆以文石为槨……中有石牀，石屏风，婉然周正。”北魏郦道元《水经注·夷水》：“村人骆都少时到此室边採蜜，见一仙人坐石牀上，见都凝瞩不转。”《南史·宋纪上·武帝》：“帝素有热病……坐卧常须冷物，后有人献石牀，寝之，极以为佳，乃嘆曰：‘木牀且费，而况石耶！’即令毁之。”唐许浑《寄题南山王隐居》诗：“更忆前年醉，松花满石牀。”明王守仁《龙冈漫兴》诗之五：“白云晚忆归岩洞，苍蘚春应通石床。”2、钟乳水下滴而成的笋状凝积物。明李时珍《本草纲目·石一·殷孽》﹝附录﹞引苏恭曰：“石床……生钟乳堂中，采无时，钟乳水滴下凝积，生如笋状，久渐与上乳相接为柱也。”
郡中言怀寄西川萧员外（羊士谔）
何时腊酒逢山客，可惜梅枝亚石床。岁晚我知仙客意，悬心应在白云乡。