一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
几：常用汉字。有和两个常用来询问数量多少，表大概，一般表示整数。
悠：◎ 久，远，长：～久。～远。～扬。田字格中的“悠”字田字格中的“悠”字◎ 在空中摆动：～荡。晃～。转～。◎ 稳住，控制：～着点劲。◎ 闲适，闲散：～闲。～然。～忽（形容悠闲懒散）。～缓。～～（a．闲适，自由自在，如“白云～～”；b．忧郁，如“～～我思”；c．长久，遥远，如“～～长夜”；d．众多；e．荒谬，如“～～之谈”）。
然：会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。”陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。
一望：1、眺望一下；看一下。南朝梁王僧孺《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。”宋孙光宪《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香，江边一望楚天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”2、指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。元王实甫《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“武昌一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是舍卫国。”
悠然：1、闲适貌；淡泊貌。晋陶潜《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。”唐杜甫《寄贾司马严使君》诗：“故人俱不利，謫宦两悠然。”明张居正《送毛青城谪滇南》诗：“浮名看自薄，謫宦转悠然。”叶圣陶《游临潼》：“荷池里只剩荷梗了，几只鸭悠然浮在池面。”2、深远貌。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“戴公从东出，谢太傅往看之。谢本轻戴，见但与论琴书。戴既无吝色，而谈琴书愈妙。谢悠然知其量。”宋叶适《朝奉郎致仕俞公墓志铭》：“入其塾，诵读之鏘然，覃思之悠然，人雅多公父子不穷於儒也。”3、以形容韵味不尽。清袁枚《随园诗话》卷一：“其事，其诗，俱足千古。篇终结句，餘韵悠然。”刘半农《＜瓦釜集＞序》：“但若用品评文艺的眼光看去，反觉割裂之后，愈见干净漂亮，神味悠然。”4、久远貌；辽阔貌。南朝陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“至於流名雅颂，著名风诗，年代悠然，寂寥无纪，其能继兹歌咏者，司空侯使君乎！”《旧唐书·郭虔瓘传》：“秦陇之西，人户渐少，凉州已去，沙磧悠然。”5、忧伤貌。宋梅尧臣《朔风寄永叔》诗：“悠然伤我心，歷乱非可拟。”6、徐缓貌。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天王下凡诏书二》：“女官若有小过，暂且宽恕，即使教导，亦要悠然，使他无惊慌之心。”
同赵校书题普救寺（杨巨源）
东门高处天，一望几悠然。白浪过城下，青山满寺前。尘光分驿道，岚色到人烟。气象须文字，逢君大雅篇。