天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
眷：意思是亲属或关心；怀念；爱恋。
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
陈：形声。从阜,从木,申声。本义地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏；古国名；陈,宛丘,舜后妫(畧))满之所封。--《说文》；陈,颛顼之族也。--《左传·昭公八年》；陈朝；战阵;行列；前未到匈奴陈二里所。--《史记·李将军列传》；姓；陈；陈设,陈列；陈,列也。--《广雅》；陈,布也。--《玉篇》
久：该字的主要字义是指时间长，如：久远；也指时间的长短，如：住多久？
在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
东：会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向；东,动也。--《说文》；东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》；东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。；东君,日也。--《广雅·释天》；东邻。--《易·既济》。虞注震为东。；东方者,阳也。--《白虎通·情性》；大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》
天眷：1、上天的眷顾。语出《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷一：“太宗諭曰：‘朕仰承天眷，攻城必克。’”2、指帝王对臣下的恩宠。《晋书·庾冰传》：“非天眷之隆，将何以至此。”唐元稹《为萧相让官表》：“伏望再移天眷，重选时英。”宋苏轼《代滕甫辨谤乞郡书》：“臣何足言，有辱天眷。”欧阳予倩《桃花扇》第三幕第一场：“一个人得一个知己朋友已经很不容易，何况是上蒙天眷！”
君陈：1、人名。周公旦之子。《书·君陈序》：“周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。”孔颖达疏：“周公迁殷顽民於成周。顽民既迁，周公亲自监之。周公既没，成王命其臣名君陈代周公监之，分别居处，正此东郊成周之邑。”《礼记·坊记》“君陈曰”汉郑玄注：“君陈，盖周公之子，伯禽弟也。”后因以喻皇家之重臣。唐杨巨源《薛司空自青州归朝》诗：“天眷君陈久在东，归朝人看大司空。”2、人名。周公旦之子。《书．君陈序》:"周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。"孔颖达疏:"周公迁殷顽民于成周。顽民既迁，周公亲自监之。周公既没，成王命其臣名君陈代周公监之，分别居处，正此东郊成周之邑。"《礼记．坊记》"君陈曰"汉郑玄注:"君陈，盖周公之子，伯禽弟也。"后因以喻皇家之重臣。
陈久：1、久远；陈旧。《书·盘庚中》“失于政，陈于兹”孔传：“今既失政而陈久於此而不徙。”明李时珍《本草纲目·穀四·陈廪米》：“入仓陈久，皆气过色变，故古人谓之红粟红腐，陈陈相因也。”沈从文《从文自传·辰州》：“每个人皆结实单纯，年纪大的约二十二岁，年纪小的只十三岁，睡硬板子的床，吃粗粝陈久的米饭，却在一种沉默中活着下来。”
在东：注释(1):彩虹出现在东方。诗句:蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。出自:《螮蝀》诗经
薛司空自青州归朝（杨巨源）
天眷君陈久在东，归朝人看大司空。黄河岸畔长无事，沧海东边独有功。已变畏途成雅俗，仍过旧里揖秋风