殷：有三个读音、；是会意字，由?（反身的人）和殳左右组合而成，?也表音，表示乐舞的人拿着舞蹈器具舞动。本意为盛大、多。引申表示人数众多、情感深厚、生活富足等。此外殷还表示热情、周到。另外殷是商朝迁都后的都城，所以商朝也称殷商。亦可作为姓氏用字。殷又形容雷声，读作；殷还；指红黑色。
红：或形声。字从糸从工，工亦声。“糸”指彩虹的色条系列。“工”为“虹”省。“糸”与“工”联合起来表示“彩虹的最外层（表层）色条”。
应：一般表示该，当，如应该；也可以表示回答，如应答；作连词时可以表示随，即；也表示姓。
自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
边：从辶（辵）从从臱,山崖的边沿。〈名〉；(形声。从辵,臱声。本义:山崖的边缘；边,行垂崖也。——《说文》边,垂也。——《尔雅》
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
殷红：1、深红，红中带黑。唐杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“内府殷红玛瑙盘，婕妤传詔才人索。”唐元稹《莺莺诗》：“殷红浅碧旧衣裳，取次梳头闇澹妆。”叶圣陶《多收了三五斗》：“酱赤的脸受着太阳光，又加上酒力，个个难看不过，像会有殷红的血从皮肤里迸出来似的。”
日边：1、太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“﹝晋元帝﹞问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’”唐李白《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”宋陈师道《和彦詹题远轩》：“开牕得远意，兴出杳冥间。芳草日边路，片云天外山。”2、比喻京师附近或帝王左右。唐赵嘏《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“江上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。”唐高蟾《下第后献高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。”宋杨万里《送丁卿季吏部赴召》诗：“吾州史君五十年，不曾召节来日边。”清李渔《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。”
酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵（杨巨源）
浮碧空从天上得，殷红应自日边来。捧持价重凌云叶，封裹香深笑海苔。满箧清光应照眼，欲题凡韵辄裴回。