祥：是形声字，礻（示）为形，羊为声，。本意指有关吉凶的征兆。祭祀、奉行羊向上呈现美好的品德，为祥。
云：象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲；大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云；雲,山川气也。--《说文》；地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》；有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》；云集响应。--汉·贾谊《过秦论》；云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
观：看，察看：视觉。对事物的看法，分为心观与眼观。观：道教徒的活动场所《说文》曰：“观，谛视也。”。《庄子·人间世》：“观者如市。”。《易·系辞下》：“仰则观象于天，俯则观法于地。”
魏：阙宫门的台观；乃县治象之法于象魏。--《周礼·太宰》；魏阙之高。--《淮南子·本经》；是以来仪集羽族于观魏。--汉·班固《典引》；又如象魏(古代宫门外的阙门);魏观(即魏阙、魏象；古国名；西周时分封的诸侯国。姬姓。在今山西芮城县北。公元前66；年被晋献公攻灭,把它封给毕万；战国七雄之一。开国君主魏文侯(名斯)是毕万后代,和赵韩一起瓜分晋国。公元前403年被周威烈王承认为诸侯。建都安邑(今山西夏县西北；韩魏闻之。--《战国策·齐策》
阙：1.过失；疏失2.同“缺”。1.古代皇宫大门前两边供瞭望的楼，泛指帝王的住所2.神庙、陵墓前竖立的石雕。3.姓。
祥云：1、旧指象征祥瑞的云气,传说中神仙所驾的彩云。北周庾信《广饶公宇文公神道碑》：“祥云入境，行雨随轩。”唐赵彦昭《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“祥云应早岁，瑞雪候初旬。”明谢谠《四喜记·双桂联芳》：“香雾青霏，祥云红绕。”陈毅《昆明新年》诗：“中缅友好添新页，祥云朵朵护机群。”郭小川《厦门风姿》诗：“那长街、那小巷，都好像掩映在祥云瑞气之中。”
云观：1、宫殿门前两边所建高台上的楼观。因其高耸，故称。晋葛洪《抱朴子·汉过》：“云观变为狐兔之藪，象魏化为虎豹之蹊。”2、泛指高耸的楼台。宋贺铸《水调歌头·台城游》词：“云观登临清夏，璧月留连长夜，吟醉送年华。”3、指道院。清厉荃《事物异名录·佛释·道院》：“鹤观、云观……并道院之称。”
观魏：1、即观阙。《文选·班固＜典引＞》：“是以来仪集羽族於观魏，肉角驯毛宗於外囿。”张铣注：“观魏皆闕也。”参见“观闕”。
魏阙：1、古代宫门外两边高耸的楼观。楼观下常为悬布法令之所。亦借指朝廷。《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”唐元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》：“魏闕何由到，荆州且共依。”清金农《吴江朱志广下第后闻作粤西山水之游》诗之一：“席帽奚伤落羽悲，晓辤魏闕又天涯。”
至日登乐游园（裴度）
阳和应节生。祥云观魏阙，瑞气映秦城。验炭论时政，书云受岁盈。晷移长日至，雾敛远霄清。景暖仙梅动，风柔御