雅：者，古正也。──《白虎通·礼乐》。按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为谞，后又借雅为谞也。风，讽也。雅，谞也，颂，诵也。此四始之本字。
丽：基本字义1.好看，漂亮：美～。秀～。明～。绚～。富～。～质（女子美好的品貌）。风和日～。2.附着：附～。3.地名：丽水。
理：物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序；也有“事物的规律，是非得失的标准”等含义。古语中“行理”为外交官名，行理常出国外，在旅行中办公，故名。《左传昭公十三年》中：“行理之命，无月不至。”即这个意思。故而“理”“李”是同音通用。
训：从言从川。本义：用言语（贯通）使人心思如河流般流淌顺畅。
诰：1.古代统治者一种训诫勉励的文告。2.封建帝王对臣子任命或封赠的文字。
雅丽：1、高雅优美；雅正华丽。汉蔡邕《玄文先生李子材铭》：“经纬是综，雅丽是分。”《北史·李顺传》：“希远弟希宗，字景玄。性宽和，仪貌雅丽，有才学。”宋苏轼《乞擢用程遵彦状》：“学问该洽，文词雅丽。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“我们终于恍然秦淮河的船可以雅丽过于他处，而有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。”2、指高雅优美的事物。唐颜真卿《刻清远道士诗因而继作》诗：“客有神仙者，於兹雅丽陈。”
训诰：1、《尚书》六体中训与诰的并称。训乃教导之词，诰则用于会同时的告诫。《书序》：“足以垂世立教，典謨、训誥、誓命之文凡百篇。”清章学诚《文史通义·诗教下》：“演畴皇极，训誥之韵者也。”罗惇曧《文学源流》：“典謨训誥之文，皆言简质而意博深。”参见“六体”。2、泛指训导告诫之类的文辞。《陈书·宣帝纪》：“懋赏之言，明于训誥；挟纊之美，著在抚巡。”宋陆佃《答陈民先都曹书》：“古之人胥训誥，不必亲相与言也，以文与象示之而已。”明焦竑《焦氏笔乘·丝纶簿》：“且宦寺不当干政，祖宗训誥，可据者甚多。”参见“六体”。
荐士（荐孟郊于郑馀庆也）（韩愈）
周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。五言出汉时，苏李首更号。东都渐瀰漫，派别百川导。建安能