尽：此字始见于商代甲骨文，其古字形像一只手拿着刷子在刷洗器皿，表示饮食已尽，以此表示终尽之意。本义是器中空无，净尽，泛指竭尽、完尽。引申为终尽、完了、竭尽。由终尽义引申为死亡、达到极限。由竭尽义，即全部用出、使尽义引申为范围副词全部、都。以上各义都读jìn。有时读jǐn。作副词，表示达到最大限度，如言“尽量” “尽早” “尽快”，又可以表示行为的持续。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
行：象形。本义道路；行,道也。--《说文》；行有死人。--《诗·小雅·小弁》；遵彼微行。--《诗·豳风·七月》；又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路；直排为行,横排为列；左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》；凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》；奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》；军队编制,二十五人为一行；郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》；队伍,军队；陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》
荆：本义是指一种灌木名；后引申指刑杖；也指姓氏。
棘：朿”是“刺”的本字。两个“朿”字并排立着，表示棘树多刺，是矮小而成丛莽的灌木。本义：丛生的小枣树
里：兼有名词、动词、形容词、语尾助词、量词等词性，含义丰富。
尽日：1、整天、终日。《汉书．卷一．高帝纪上》：「今足下尽日止攻，士死伤者必多。」《儒林外史．第四六回》：「数日内登高会再接教，可以为尽日之谈。」
行行：1、不停地前行。《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。”宋张孝祥《鹧鸪天》词：“行行又入笙歌里，人在珠帘第几重？”陈毅《赴延安留别华中诸同志》诗：“行行过太行，迢迢赴延安。”2、指情况进展或时序运行。晋陶潜《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。”逯钦立注：“行行，渐渐。”唐王建《行见月》诗：“月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，强半马上看盈缺。”3、走一走。《西游记》第五二回：“老君笑道：‘这猴儿不去取经，却来我处何干？’行者道：‘取经取经，昼夜无停；有些阻碍，到此行行。’”4、行旅。宋梅尧臣《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》诗：“以此赠行行，无酒勿我怪。”5、每行。唐韩愈《柳溪》诗：“柳树谁人种？行行夹岸高。”明袁凯《京师得家书》诗：“江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早归乡。”林庚白《坡行即目》诗：“炊烟燹后行行泪，物价兵间寸寸金。”6、各行各业。比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能取得优异的成绩。7、刚强负气貌。《论语·先进》：“子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。”何晏集解：“郑曰：‘乐各尽其性，行行，刚强之貌。’”唐元稹《青云驿》诗：“上天勿行行，潜穴勿悽悽，吟此青云諭，达观终不迷。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“明日，拘牒已至，赵行行殊不置意。”
荆棘：1、泛指山野丛生多刺的灌木。《老子》：“师之所处，荆棘生焉。”汉班昭《东征赋》：“睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。”晋张载《七哀》诗：“蒙笼荆棘生，蹊逕登童竪。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“﹝我﹞跳出荆棘丛中，面都刺碎。”陈其通《万水千山》第九幕第一场：“山岭上松柏挺立，石缝中荆棘繁茂，野菊盛开。”2、比喻奸佞小人。《楚辞·东方朔＜七谏·怨思＞》：“行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。”王逸注：“荆棘多刺，以喻谗贼。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“思树芳兰，剪除荆棘。”李善注：“荆棘以喻小人。”清孙枝蔚《句容题二颜公祠》诗：“杀公者杞非希烈，有如荆棘损芝兰。”3、比喻纷乱。《后汉书·冯异传》：“为吾披荆棘，定关中。”李贤注：“荆棘，榛梗之谓，以喻纷乱。”唐刘长卿《和袁郎中破贼后上太尉》诗：“剡路除荆棘，王师罢鼓鼙。”宋陆游《＜傅给事外制集＞序》：“及高皇帝中兴，虽披荆棘，立朝廷，中朝人物，悉会於行在。”4、喻艰险境地。清方文《三月十九日》诗：“龙种陷荆棘，未审存与亡。”鲁迅《华盖集·北京通信》：“我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路，即使前面是深渊、荆棘、狭谷、火坑。”5、芥蒂；嫌隙。唐孟郊《择友》诗：“虽笑未必和，虽哭未必戚，面结口头交，肚里生荆棘。”唐元稹《苦乐相倚曲》：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。”宋苏轼《与刘宜翁书》：“胸中廓然，实无荆棘，窃谓可受先生之道。”
赠侯喜（韩愈）
平明鞭马出都门，尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流，深如车辙阔容輈。虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。我为侯生不能已