不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
共：供奉；不共神祗。--《国语》；尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》；恭敬。通恭；共武之服。--《诗·小雅·六月》；虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》；公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》；共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解敬也。；又如共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉；供给;供应。通供；共其羊牲。--《周礼·羊人》；事之共给。--《国语·周语》
新：象形字，从辛从木从斤。辛，古代刑刀；斤，斧子。〈动〉；形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。
妆：意思是修饰、打扮。
比：二人为从，反从为比，相背而北。相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。〈动〉；会意。从二匕,匕亦声。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与“从”字同形,只是方向相反。《说文》:“二人为从,反从为比。”本义:并列;并排。；
端：用手平拿着：端饭；端茶；端勺。2规矩；正：端坐；五官端正；品行不端。；3.东西的一头；事情的开头：发端；开端；顶端。④方面；项目：事端；弊端；变化多端。⑤原因；起因：无端；祸端；借端生事。
正：或从一从止。守一而止。古文正从一、足。足者亦止也。守一以止也。；多音字，读作或者，表不同的意思，常用意思是不偏斜，平正，同时一个“正”字有五画，代表5很多中国人在统计选票、清点财物等时候，都还保持着用“正”字计数的习惯。
不共：1、不恭。共，“恭”的古字。《左传·僖公二十七年》：“公卑杞，杞不共也。”杜预注：“共音恭，本亦作恭。”《管子·四称》：“不与善人，唯其所事。倨敖不共，不友善士。”明刘基《三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪》：“抑小民之失其所，而祭祀之不共歟，何上天降鉴之若是也。”2、不具备。《国语·鲁语下》：“具舟除隧，不共有法。”韦昭注：“共，具也。”3、不与，不和。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“不共你摇嘴掉舌，不共你鬦争鬦合。”4、不同。宋孙光宪《上行杯》词：“临极浦，故人相送，去住心情知不共。”
新妆：1、亦作“新粧”。谓女子新颖别致的打扮修饰。南朝梁王训《应令咏舞》：“新妆本絶世，妙舞亦如仙。”唐李白《清平调词》之二：“借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新粧。”瞿秋白《赤都心史》十六：“有华丽服饰、淡素新妆的贵妇人，手捧着金表、宝盒等类站在路旁兜卖。”2、谓女子新扮饰好的容色。南朝陈徐陵《＜玉台新咏＞序》：“至如青牛帐里，餘曲既终；朱鸟窗前，新妆已竟。”3、见“新妆”。
端正：1、正；直；不偏斜。汉刘桢《赠从弟》诗之二：“风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨愴，终年常端正。”唐韩愈《柳州罗池庙碑》：“大修孔子庙，城郭巷道皆治使端正，树以名木。”清李渔《巧团圆·解纷》：“远远望见两箇后生飞赶前来，想是要买我做爷的了，不免坐端正了，好等他来拜见。”冰心《我们太太的客厅》：“陶先生仍旧踧踖的含糊的答应了一声，帽子放在膝上，很端正的坐在屋角的一张圈椅里。”2、整齐匀称。《史记·儒林列传》：“太常择民年十八已上、仪状端正者，补博士弟子。”晋干宝《搜神记》卷十六：“去亭六七里，有一端正妇人乞寄载。”唐顾况《梁广画花歌》：“上元夫人最小女，头面端正能言语。”《武王伐纣平话》卷上：“华州太守苏护有一女，生得形容端正，有倾城之貌。”3、正直不邪。《庄子·天地》：“端正而不知以为义，相爱而不知以为仁。”成玄英疏：“端直其心，不为邪恶。”《汉书·霍光传》：“每出入下殿门，止进有常处；郎僕射窃识视之，不失尺寸：其资性端正如此。”宋梅尧臣《和元之述梦见寄》：“始知端正心，寐语尚不誑。”《清史稿·惠端亲王绵愉传》：“同治二年，穆宗典学，太后以绵愉行辈最尊、品行端正，命在弘德殿专司督责。”4、妥帖；停当。《水浒传》第二三回：“得蒙抬举，安敢推故？明日打点端正便行。”《金瓶梅词话》第一回：“武大便自去央间壁王婆子来，安排端正，都拿上楼来，摆在桌子上，无非都是些鱼肉菓菜点心之类。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“船上人打点端正，纔要发号开船，只见李氏慌对杨公説：‘不可开船！’”5、安排；准备。《初刻拍案惊奇》卷六：“慧澄清早起来，端正斋筵。”《说岳全传》第十三回：“汤兄弟可先到昭丰镇上去，端正了安歇的地方，以便调理。”
寒食日出游（韩愈）
纷纷落尽泥与尘，不共新妆比端正。桐华最晚今已繁，君不强起时难更。关山远别固其理，寸步难见始知命。忆昔与君同贬官