枣：会意。从双朿。朿,木芒。枣树多刺。本义枣树；枣,羊枣也。--《说文》；枣有十一名,羊枣其一也。--《尔雅》；衣巾落枣花。--宋·苏轼《浣溪沙》；枣树所结的果实；八月剥枣,十月获稻。--《诗·豳风·七月》；梨栗枣柿。--宋·司马光《训俭示康》
下：1.位置在低处的，跟“上”相反：~面，山~。2.由高处到低处：~山，~楼。3.方面，方位：两~里都同意。4.减除。5.用：~功夫。6.攻克，攻陷：连~数城。7.退让。8.用在名词后面。9.用在动词后面。；0.量词，指动作的次数：打十几~。1.（动物）生产：猫~小猫了。；2.少于某次数：不~三百人。
悲：此字始见于战国文字，形声字，古字形从心非声。悲本义指伤心，哀痛，引申指同情、怜悯。又引申指眷恋、思念。
歌：形声。从欠,哥声。从欠,表示与口有关系。本义唱；歌,咏也。--《说文》；歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》；不鼓缶而歌。--《易·离》；歌永言。--《虞书》；歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》；曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传；昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》；楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》；乃歌夫长铗归来者也。--《战国策·齐策》；如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
徒：从辵、土声（并非从彳从走）。步行。〈动〉；形声。从辵,土声。本义:步行)徒,步行也。——《说文》释义有步行、空、白白地、只等意思。在中国古代也是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役的刑罚。；步兵,兵卒(周代盛行车战,车上的兵称“甲士”,车后跟着步行的兵叫“徒”)帅徒以往。——《左传·昭公二十五年》；又如:徒骥(步兵与骑兵);徒兵,徒卒(步兵);徒士(步兵。没有兵器、铠甲装备的战士);徒甲(徒卒和甲士);徒卫(卫兵);徒侯(徒卒侯吏);徒师(步卒,步军)(3)徒党,同一类或同一派别的人(4)徒劳，空自劳苦；白费心力。《后汉书·朱浮传》：“尚书令侯霸奏浮败乱幽州，构成宠罪，徒劳军师，不能死节，罪当伏诛。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“但暗诵此经，而不得要道，直为徒劳耳。”金王若虚《辨》：“子京於文字，其实处不及古人，而专以易置字语为新，徒劳甚矣。”清陈维崧《望海潮·胥门城楼即伍相国祠展谒》词：“西子笑时，包胥哭后，霸吴入郢徒劳。飒沓响弓刀。”夏衍《秋瑾传》第三幕：“你不必多问，问了也是徒劳！”
纂：1.编辑2.〈方〉纂儿，旧时妇女梳在头后边的发髻。
枣下：1、枣树下。因枣下攒聚有时，常用以喻人间的盛衰和世态炎凉。《古咄唶歌》：“枣下何攒攒，荣华各有时。夏欲初赤时，人从四边来；枣适今日赐，谁当仰视之？”晋潘岳《笙赋》：“枣下纂纂，朱实离离。宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚謚为？”纂与“攒”通，聚貌。唐韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。”2、古曲名。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“咏《园桃》之夭夭，歌《枣下》之纂纂。”张詵注：“《园桃》、《枣下》，古曲名。”南朝齐谢朓《同赋杂曲名·秋竹曲》：“欲求《枣下》吹，别有江南枝。”南朝梁刘孝绰《发建兴渚示到陆二黄门》诗：“犹闻《枣下》吹，尚识杏间堂。”
悲歌：1、悲壮地歌唱。《淮南子·说林训》：“善举事者若乘舟而悲歌，一人唱而千人和。”晋陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”宋苏轼《次韵范淳父送秦少章》：“后生多名士，欲荐空悲歌。”峻青《海娘娘》：“这时候，人的心里就会情不自禁地产生一种慷慨悲歌，拔剑起舞的热烈情感呢。”2、悲壮或哀痛的歌。南朝宋谢灵运《拟魏太子＜邺中集＞诗·徐干》：“行觴奏悲歌，永夜繫白日。”唐王勃《益州夫子庙碑》：“厄宋围陈，奏悲歌於下蔡。”《红楼梦》第二七回：“昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？”艾青《向太阳》诗：“永远的唱着一曲人类命运的悲歌。”
纂纂：1、集聚貌。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“咏园桃之夭夭，歌枣下之纂纂。”李善注：“古《咄喑歌》曰：‘枣下何攒攒，荣华各有时……’攒，聚貌。纂与攒，古字通。”唐韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“桃源迷路竟茫茫，《枣下》悲歌徒纂纂。”《林则徐日记·道光二十二年七月十三日》：“此二十里间，枣树最多，其实已纂纂矣。”
游青龙寺赠崔大补阙（寺在京城南门之东）（韩愈）
桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。前年岭隅乡思发，踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明，霜枫千里随归伴。猿呼鼯啸鹧鸪啼