劝：动词，有说服和勉励之意，在古汉语中通“观”。与劝相关的文章有著名的古文《劝学》。
参：加入，如”参军“；2参考，如”参阅“；3.进见，如”参谒“。用于”参差“。(3)人参；2星宿名。(4)：古同“叁”，三的大写。2.姓氏。
留：会意。从田,从乯,乯亦声。从田,表示停留的地方。本义停留,留下；(停止在某一处所,含有不动的意思；畱,止也。--《说文》；令之留于酸枣。--《战国策·秦策》；灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》；风气留其处。--《素问·虐论》；乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》；城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》；留五百人。--《资治通鉴·唐纪》；雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》；要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》；留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》
守：会意。从宀,从寸。宀表示房屋;寸是法度∠起来表示掌管法度。本义官吏的职责,职守；守,官守也。从门,寺府之事也。--《说文》。寺,廷也;府,文书藏也。；五载一巡守。--《书·舜典》；王巡虢守。--《左传·二十一年》；均地守。--《周礼均人》。注地守,衡虞之属。；纠其守。--《周礼·内宰》。注宿卫者。；虽守者益。--《荀子·王制》。注谓地也。；官司之守,非君所及也。--《左传·隐公五年》；我无官守,我无言责也。--《孟子·公孙丑下》
谒：一般常用的意思是拜见。另指说明，陈述，告发。还指名帖。
大：此字始见于商代甲骨文及商代金文 [2] ，本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象，与“小”相对，后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”、“再”等意义，又作为敬词来使用
尹：此字初文始见于商代甲骨文及商代金文，会意字，其古字形像以手持杖，表示有权力；或以为像手拿笔，以表示治事。 [2] 尹由治理引申指官名，用作名词。尹也用作姓氏。
留守：1、居留下来看管。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“博上书：愿留守坟墓，独不徙。”清吴骞《扶风传信录》：“仲仙北征，伯叔留守故居。”郁达夫《出奔》：“﹝董玉林﹞向立在岸上送他们出发、替他们留守的长工，嘱咐了许多催款、索利、收取花息的琐事。”2、军队进发时，留驻部分人员守备阵地。《汉书·张良传》：“沛公乃令韩王成留守阳翟。”《宋书·武帝纪上》：“五月，至下邳，留船，步军进琅邪，所过筑城留守。”3、职官名。《史记·越王勾践世家》：“吴王北会诸侯於黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。”《后汉书·张禹传》：“和帝南巡祠园庙，禹以太尉兼卫尉留守。”《魏书·东阳王丕传》：“﹝高祖﹞车驾南伐，丕与广陵王羽留守京师，并加使持节。”《资治通鉴·齐武帝永明十一年》载此事，胡三省注曰：“留守之制因此。”唐韩愈《河南府同官记》：“留守之官，居禁省中，岁时出旌旗，序留司文武百官于宫门外而衙之。”其后历代沿置，职掌不一。参阅《文献通考·职官十七》。
大尹：1、春秋、战国时宋官名。《左传·哀公二十六年》：“六卿三族降听政，因大尹以达。”杜预注：“大尹，近官有宠者。六卿因之以自通达於君。”《战国策·宋策》：“谓大尹曰：‘君日长矣，自知政，则公无事。公不如令楚贺君之孝，则君不夺太后之事矣，则公常用宋矣。’”2、新莽时称郡太守为大尹。《汉书·王莽传中》：“改郡太守曰大尹。”《后汉书·刘盆子传》：“赤眉遂寇东海，与王莽沂平大尹战，败，死者数千人。”3、对府县行政长官的称呼。唐韩愈《唐故朝散大夫董府君墓志铭》：“﹝董溪﹞选参军京兆府法曹，日伏阶下，与大尹争是非。大尹屡黜己见，岁中奏为司録参军。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“大尹看了，大怒道：‘帝輦之下，有这般贼人！’”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“那苏云自小攻书，学业淹贯，二十四岁上，一举登科，殿试二甲，除授浙江金华府兰溪县大尹。”
寄卢仝（宪宗元和六年河南令时作）（韩愈）
时致薄少助祭祀。劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。水北山人得名声，去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里