先：字义：1.时间或次序在前的（跟’后‘相对）：~进，~例，昨~。2、祖先；上代：~人。3、尊称死去的人：~父，~烈。4、先前。5、姓。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
受：从爪从冖从又（右手）。〈动〉；会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受。；(与“攻”相对)
屈：基本含义是使弯曲，与伸相对，也有竭，穷尽的意思，也可作姓氏。有名词、动词，形容词等用法。
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
曾：一般是指曾经，过往。也可以用作姓氏。
语：形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论；语,论也。--《说文》；于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。；旦日,卒中往往语。--《史记》；子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》；夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》；又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论；交谈,说话；语,言也。--《广雅》；语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。；又；既歌而语。；可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》
先生：1、始生子，犹言头生。《诗·大雅·生民》：“诞弥厥月，先生如达。”朱熹集传：“先生，首生也。”2、父兄。《仪礼·有司》：“其先生之脀，折胁一。”郑玄注：“先生，长兄弟。”《论语·为政》：“有酒食，先生饌。”何晏集解引马融曰：“先生，谓父兄。”3、年长有学问的人。《孟子·告子下》：“宋牼将之楚，孟子遇於石丘，曰：‘先生将何之？’”赵岐注：“学士年长者，故谓之先生。”《战国策·齐策三》：“孟尝君讌坐，谓三先生曰：‘愿闻先生有以补之闕者。’”姚宏注：“先生，长老，先己以生者也。”宋叶适《宋故孟夫人墓志铭》：“精义择语，类先生长者之法言。”4、称老师。《礼记·玉藻》：“﹝童子﹞无事，则立主人之北南面，见先生，从人而入。”孔颖达疏：“先生，师也。”《庄子·应帝王》：“列子曰：‘嘻，子之先生死矣，弗活矣。’”宋曾巩《太原王氏墓志铭》：“夫人姓王氏……为人明识强记，博览图籍，子孙受学，皆自为先生。”明陶宗仪《辍耕录·端本堂》：“太子授业毕，徐令左右戒之曰：此读书之所，先生长者在前，汝辈安敢褻狎如此。”鲁迅《书信集·致萧军萧红》：“我的确当过多年先生和教授，但我并没有忘记我是学生出身。”5、称先祖。元耶律楚材《赠辽西李郡王》诗：“我本东丹八叶花，先生贤祖相林牙。”6、称致仕者。《仪礼·士相见礼》：“若先生异爵者，请见之则辞，辞不得命，则曰某无见。”郑玄注：“先生，致仕者也。”清王引之《经义述闻·先生君子》：“盖卿大夫之已致仕者为先生，未致仕者为君子。”7、文人学者的通称。可自称，亦可称人。《史记·三代世表补》：“张夫子问褚先生。”司马贞索隐：“褚先生名少孙。”此为褚少孙自称先生。《文选·皇甫谧＜三都赋序＞》：“玄晏先生曰：‘古人称不歌而颂谓之赋。’”李善注：“謐自序曰：‘始志乎学而自号玄晏先生’……先生，学人之通称也。”南朝梁沉约《与陶弘景书》：“先生糠秕流俗，超然独远。”宋吴曾《能改斋漫录·记事二》：“今先生多教人吏事，所未諭也。”8、称道士。唐殷尧藩《中元日观诸道士步虚》诗：“玄都开祕籙，白石礼先生。”《武王伐纣平话》卷上：“却説这西伯侯，与先生（指道士云中子）相别。”《水浒传》第十五回：“只见一个庄客报説：‘门前有个先生要见保正化斋粮。’”9、旧时称以相面、卜卦、卖唱、行医、看风水等为职业的人。《史记·淮阴侯列传》：“﹝蒯通﹞以相人説韩信曰：‘僕尝受相人之术。’韩信曰：‘先生相人如何？’”《南史·吉士瞻传》：“﹝士瞻﹞年逾四十，忽忽不得志，乃就江陵卜者王先生计禄命。”清李渔《凰求凤·假病》：“请先生过来，用心替他诊脉。”《负曝闲谈》第二九回：“这时候顺林已经回来了，便上前斟过一巡酒，先生在门外拉动胡琴，顺林唱了一折‘桑园会’的青衫子，大家喝采。”10、10.称妓女。《文明小史》第十九回：“上海妓女，都是称先生的。”瞿秋白《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“清客是‘介于相公与先生之间的人物。’”原注：“先生，是上海长三堂子里的先生。”11、11.旧时称担任文书或管理职事的人。《三元里人民抗英斗争史料·广州工人参加三元里抗英斗争情况调查记》：“各行都设有‘先生’，由工人互相推举，负责文书和对外交涉。”12、12.妻称丈夫。汉刘向《列女传·楚于陵妻》：“妾恐先生之不保命也。”13、13.一般人之间的通称。14、14.称地区或行业中具有代表性的男子。《解放日报》1986.6.12：“欧洲足球先生、法国队的普拉蒂尼在与匈牙利队的比赛中飞身抢球。”
生受：1、受苦；辛苦。宋欧阳修《与梅圣俞书》：“后又见君謨言学书最乐，又鋭意为之，写来写去，转不如旧日……今后祇看他人书亦可为乐，不能生受得也。”元费唐臣《贬黄州》第三折：“前日如此快乐，今日这般生受，想造物好无定也。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“苦也！我生受数年，只选得这包珠子。今已失了，归家妻子孩儿如何肯信。”2、困难；不容易。《文献通考·钱币二》：“盖两淮、荆、湖所造，朝廷初意欲暂用而即废，而不知流落民间，便同见鏹，所以后来收换生受，只得再造。”元金仁杰《追韩信》第二折：“则么将谓韩信功名如此艰辛，元来这打鱼的觅衣饭吃，更是生受。”3、犹烦劳；多谢。元无名氏《冻苏秦》第三折：“生受哥哥，替我报復去，道有苏秦在於门首。”《水浒传》第一○二回：“﹝牛大户﹞道：‘白银三十两把与你路途中使用。’王庆用手去接道：‘生受泰山！’”4、引申为无回报地接受馈赠。《二十年目睹之怪现状》第十九回：“借轩接在手里，颠了一颠，笑容可掬的説道：‘这个怎好生受你的！’”5、犹享受。元无名氏《连环计》第一折：“俺可也虚度春秋，强捱昏昼，空生受，肥马轻裘。”清蒋士铨《香祖楼·觞芰》：“好夫妇清閒自在，儘生受緑天花海。”6、生硬，不自然。《朱子语类》卷一○九：“《本论》精密却过於《原道》。《原道》言语皆自然，《本论》却生受。观其意思，乃是圣人许多忧虑做出，却无自然气象。”
受屈：1、受委屈。《后汉书·党锢传序》：“彊者以决胜为雄，弱者以诈劣受屈。”唐韩愈《寄卢仝》诗：“先生受屈未曾语，忽此来告良有以。”鲁迅《而已集·略谈香港》：“他自述曾因受屈，向英官申辩，英官无话可说了，但他还是输。”
未曾：1、不曾。《墨子·亲士》：“缓贤忘事，而能以其国存者，未曾有也。”唐韩愈《辛卯年雪》诗：“生平未曾见，何暇议是非。”《老残游记》第一回：“依我看来，驾驶的人并未曾错，只因两个缘故，所以把这船就弄的狼狈不堪了。”冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“我们的先生愕然了，从来未曾受过这样的温存！”
寄卢仝（宪宗元和六年河南令时作）（韩愈）
不信令行能禁止。先生受屈未曾语，忽此来告良有以。嗟我身为赤县令，操权不用欲何俟。立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市