景：本义指日光。 [2] “风景”本指风与日光，后凝固成复合词，指景色。有光才能成影，“景”引申出阴影的“影”。阴影的“影”本来就用“景”表示。景也有大土堆的意思，又指大。北京“景山”就取此义。
趣：从走从取。快步趋之，必有所取。1.趋向：志～。意～。旨～。2.兴味，使人感到愉快：兴～。乐～。情～。雅～。妙～。相映成～。～事。～味。若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。——《史记》。趣有主动获得之意，有快乐、分享的味道！
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
远：是形声字，辶为形，袁为声（在繁体字中）。；用作距离长，与“近”相对、远见（远大的眼光）、时间长、关系疏，不亲密、深奥，旨远等。另外有同名漫画角色信息。
真：与幻相对。从化从目从乚从八，仙人变形而登天也。；会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人。；。旧时所谓仙人真字本从贞变形而得，贞从贝从卜，卜贝属于占卜的一种，是汉人传统的习俗，是最简单的一种求真过程，参见“筊贝、掷筊”。《说文》中是一种文化解释，从此字可见人对求真认识的加深与变化。常见组词“真人、修真、真假、真实、真理”等。
可：从；从口。歌的古字，在神；前唱歌，（口），允、肯也。引申为能够、值得、适合。〈动〉；会意。从口,从；(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。；本义:唱2引申义:许可。；许可;同意;准许可字原形在甲骨文中可见（见于“河”字中），为人徒肩挑之形，与服劳役担土挑石有关。可字族（坷、哥、歌等）的基本含义都与服劳役有关。
惜：古人“落叶而悲秋”，作者“落叶而惜秋”，敏感的他（她）能在“落叶”中思考人与自然的宏大主题。用参差变化、富有韵律的语言极写秋日之美，将它“珍惜地放入相册”，为我们描绘了一幅“爱在深秋”的浪漫画卷。但这只是为下文的“惜在深秋”张本，因为“爱”，所以“惜”，多么巧妙的构思。文明日益发展，城市不断扩张，在钢筋水泥的世界里，怎容得了“碧云天，黄叶地”的诗意境界？真是令人惋惜，令人痛惜！细细读来，于我心有戚戚焉。嘤嘤鸟鸣，潇潇雨声，沙沙黄叶，纷纷飘雪，鲜明而又美丽的四季，你在哪里
景趣：景趣jǐngqù由景色而生的情趣。唐李复言《续玄怪录·麒麟客》：“夐家去此甚近，其中景趣亦甚可观，能相逐一游乎？”宋石孝友《减字木兰花·赠何藻》词：“小小新荷，点破清光景趣多。”宋刘过《行香子·山水扇面》词：“无限风烟，景趣天然。最宜他，隐者盘旋。”
可惜：1、值得惋惜。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“甑破可惜，何以不顾？”唐杜甫《莫相疑行》：“男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。”清王士禛《池北偶谈·谈异一·古铜器》：“无从考其款识，殊可惜也。”老舍《四世同堂》四：“不过书籍都是钱买来的，烧了未免可惜。”2、应予爱惜。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“光阴可惜，譬诸逝水。”宋梅尧臣《依韵和希深新秋会东堂》：“良时诚可惜，清燕此无荒。”明何景明《用直篇》：“夫外有悦目之欲，内有惑听之谗，则贤不知其可寳，而才不知其可惜也。”3、怜惜；爱惜。清朱彝尊《山坡羊·双林庵》曲：“可惜马蹄归路远，船，桥那边。”老舍《骆驼祥子》十六：“他不愿吃那些零七八碎的东西，可惜那些钱。”4、可爱。唐白居易《洛阳春赠刘李二宾客》诗：“尊前春可惜，身外事勿论。”唐李商隐《巴江柳》诗：“巴江可惜柳，柳色緑侵江。”金元好问《同儿辈赋未开海棠》诗之一：“殷勤留著花梢露，滴下生红可惜春。”参见“可爱”。
河南令舍池台（韩愈）
规摹虽巧何足夸，景趣不远真可惜。长令人吏远趋走，已有蛙黾助狼藉。