勇：从甬从力。力及所至，生命勃发甬甬然也。勇者，气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。气乃至焉。故古文勇从心，恿1.有胆量，敢做：～敢。～毅。～气。～士。英～。奋～。2.中国清代称战争时期临时招募的兵士：兵～。劲～。募～。3.姓。4.儒家的伦理范畴。指果断、勇敢。孔子把“勇”作为施“仁”的条件之一。“勇”必须符合“仁、义、礼、智”，而且不能“疾贫”，才能成其为勇。《论语·宪问》：“仁者必有勇。”又《阳货》：“君子有勇而无义为乱。”又《子罕》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
往：意为从这个地方走向目的地。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
敢：勇也，犯也。从丁从耳从攵，耳（耳朵为肾脏之窍，肾管恐；胆生勇。）上面有个丁，把耳朵塞起来，塞耳不闻；从攵(，同攴)，鞭策、前进。敢字，有更改过。古字为从彐从月从殳。；（会意。本义：勇敢，有胆量；胆生勇，肾主恐。耳为肾之窍。以丁塞耳，以攵敇之，是为敢。有敢无恐，可恿之。；敢毅（勇敢刚毅）;敢士（勇士）；敢直（果敢正直）；敢勇(果敢英勇）；敢断（果敢决断）
勇往：1、奋勇前进。宋杨万里《观水叹》诗之二：“回风打别港，勇往遮不住。”《剪灯新话·太虚司法传》：“或火其祠，或沉其像，勇往不顾，以是人亦以胆气许之。”鲁迅《故事新编·补天》：“然而这诧异使伊喜欢，以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业。”
无不：1、没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。”唐韩愈《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。”金王若虚《＜论语辨惑＞序》：“凡六经孔子之书，无不牵合其论，而上下其词也。”鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
不敢：1、谓没胆量，没勇气。亦表示没有胆量做某事。《孟子·公孙丑下》：“我非尧舜之道，不敢以陈於王前。”唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“主人愿少留，延入陈壶觴。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。”2、指没有胆量做某事。许地山《缀网劳珠》：“可敬的妇人，我所做一切的事都是伤害我的身体和你我二人的感情，此后我再不敢了。”3、方言。不要。《秧歌剧选·惯匪周子山》：“闹革命是咱穷人翻身嘛，要齐心的闹，可不敢一说话就瞪眼，有事众人好好价讨论嘛。”杜鹏程《延安人》：“你出去看看，我老觉乎着仓库不安全，可不敢失了火！”4、谦词。犹不敢当。清孔尚任《桃花扇·听稗》：“这是敝友河南侯朝宗，当今名士，久慕清谈，特来领教。﹝丑﹞不敢，不敢！请坐献茶。”周立波《山乡巨变》上一：“贵姓？不敢，姓盛。”
送无本师归范阳（贾岛初为浮屠，名无本）（韩愈）
吾尝示之难，勇往无不敢。蛟龙弄角牙，造次欲手揽。众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。天阳熙四海，注视首不颔。鲸鹏相