傲：形声。从人,敖声。本义骄傲;傲慢无理；傲,倨也。--《说文》；经传以敖为之；凡视上于面则敖。--《礼记·曲礼》；彼交匪敖。--《诗·小雅·桑柔》；不吴不敖。--《诗·周颂·丝衣》；敖而无足数者。--《史记·游侠传》；执币,傲。--《左传·文公九年》；齐音傲辟乔志。--《礼记·乐记》；图傲救世之士哉。--《庄子·天下》；弟敬爱兄谓之悌,反悌为傲。--《贾子道术》；令尹甚傲而好兵,子必谨敬。--《韩非子·内储说下》；傲不可长,欲不可纵。--魏征《十三斩不克终疏》
兀：此字始见于商代甲骨文及商代金文，“兀”最初与“元”是同一个字，都是突出头部的人形，本义指人的头。后来为了突出“人”上之“首”，就在上面加了一横，成为“元”字，分化成了两个字。头是人体最高之处，所以“兀”有高耸突出的意思。
坐：会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上；像二人对坐土形。--林义光《文源》；坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。；退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》；受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》；武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。；坐行而入。--《左传·昭公二十六年》
试：本意为用。现在主要含义有两个，一是按照预定的想法非正式地做；二是考试。
席：蓆”的古字。会意。从巾,庶省声。天子诸侯的席有刺绣镶边,故从巾。席用来待广大宾客,故从庶”省。本义供坐卧铺垫的用具◇又曾写作蓆”；席,藉也。礼天子诸侯席有黼绣纯饰。--《说文》。按,即筵也。方幅如巾,故从巾。；设莞筵纷纯,加缫,席画纯。--《周礼·司几筵》。疏初在地者一重,谓之筵。重在上者,即谓之席。”；设之曰筵,坐之曰席。--《礼记·祭统》注；我心匪席,不可卷也。--《诗·邶风·柏舟》；结发同枕席。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；觉时之枕席。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
傲兀：1、犹傲岸。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“以傲兀无检者为大度，以惜护节操者为涩少。”唐韩愈《寄崔二十六立之》诗：“傲兀坐试席，深丛见孤羆。”清赵翼《连日无蔬菜至平戛买得萝卜大喜过望》诗：“平生负傲兀，恃有藜莧腹，咬得菜根断，颇以鄙食肉。”鲁迅《中国小说史略》第二四篇：“雪芹至中年，乃至贫居西郊，啜饘粥，但犹傲兀，时復纵酒赋诗，而作《石头记》盖亦此际。”
兀坐：1、独自端坐。唐戴叔伦《晖上人独坐亭》诗：“萧条心境外，兀坐独参禪。”宋苏轼《客住假寐》诗：“謁入不得去，兀坐如枯株。”清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》：“陈公宝钥，闽人，夜独坐，有女子搴幃入……笑云：‘清夜兀坐，得勿寂耶！’”郁达夫《采石矶》：“他也有一个人关上了房门，在那学使衙门东北边的寿春园西室里兀坐的时候。”
试席：1、科举考试时试场中的座位。唐韩愈《寄崔二十六立之》诗：“傲兀坐试席，深丛见孤羆。”明黄淳耀《赠时用咸入泮》诗：“文从试席看叉手，书向前生忆等身。”
寄崔二十六立之（韩愈）
左右惊纷披。傲兀坐试席，深丛见孤罴。文如翻水成，初不用意为。四座各低面，不敢捩眼窥。升阶揖侍郎，归舍日