勇：从甬从力。力及所至，生命勃发甬甬然也。勇者，气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。气乃至焉。故古文勇从心，恿1.有胆量，敢做：～敢。～毅。～气。～士。英～。奋～。2.中国清代称战争时期临时招募的兵士：兵～。劲～。募～。3.姓。4.儒家的伦理范畴。指果断、勇敢。孔子把“勇”作为施“仁”的条件之一。“勇”必须符合“仁、义、礼、智”，而且不能“疾贫”，才能成其为勇。《论语·宪问》：“仁者必有勇。”又《阳货》：“君子有勇而无义为乱。”又《子罕》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
士：事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。士者，事也。任事之称也。引伸之，凡能事其事者偁士。“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民，指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。1.古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。2.旧时指读书人：～子。～民。学～。3.未婚的男子，泛指男子：～女。4.对人的美称：志～。烈～。女～。5.军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。6.称某些专业人员：医～。护～。7.姓。
赴：有到（某处）去，在水里游的意思。多与“跑”、“走”有关。
敌：形声。从攴,啇声。本义匹敌;对等；敌,仇也。--《说文》；敌,匹也。--《尔雅》；四国之兵敌。--《战国策·秦策》。注强弱等也。；且夫自敌以下。--《国语·楚语》；敌国宾至。--《国语·周语》；敌则能战之。--《孙子·谋攻》；又如试看天下谁能敌;敌体(彼此地位相等,不分上下);敌礼(平等的礼节);匹敌(谓才艺相当);势均力敌；抵抗;抵挡；(司马懿)乃魏之名将,恐汝不能敌之。--《三国演义》
场：字从土从昜，昜亦声。“昜”意为“播散”、“散开”。“土”与“昜”联合起来表示“一块平地，用于摊晒谷子”。本义：晒谷平地。又；指人群集散的平地。此音、义由“晒谷平地”引申而来。又用为量词。
勇士：1、勇敢的士兵。后亦泛指有力气有胆量的人。《左传·襄公二十一年》：“乐王鮒谓范宣子曰：‘盍反州绰、邢蒯，勇士也。’”《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”宋苏轼《广慧禅师真赞》：“勇士不顾生，故能立天下之大名。”杨沫《青春之歌》第一部第五章：“道静对这突然闯进生活里的青年，带着最大的尊敬，很快地竟象对传奇故事中的勇士侠客一般的信任着他。”
赴敌：1、奔赴战阵，对敌作战。《隋书·于仲文传》：“今者，人各其心，何以赴敌？”明刘基《楚人伐郑》：“虽起救郑之师，而逡巡畏缩，不即赴敌，遂使郑国失三大夫。”《冷眼观》第二七回：“有时他偶感风寒，不能亲身赴敌，别人借了他的这面关王旗出去，也是一律包打胜仗。”
敌场：1、犹敌阵。《三国志·吴志·张紘传》：“今麾下恃盛壮之气，忽彊暴之虏，三军之众，莫不寒心，虽斩将搴旗，威震敌场，此乃偏将之任，非主将之宜也。”《晋书·桓温传》：“朝廷以蜀险远，而温兵寡少，深入敌场，甚以为忧。”参见“敌阵”。
听颖师弹琴（韩愈）
划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上，失势一