孤：形声。从子,瓜声。本义幼年丧父,即孤儿；孤,无父也。--《说文》；如孤子。--《礼记·深衣》。注三十以下无父称孤。；司民协孤终。--《国语·周语》；少伶俜而偏孤兮。--潘岳《寡妇赋》；老而无子曰独,幼儿无父曰孤。--《孟子·梁惠王下》；救灾患,宥孤寡。--《左传·昭公十四年》；备答曰刘荆州临亡,讬我以遗孤,背信自济,吾所不为,死何面目见刘荆州乎?--孔衍《汉魏春秋》
臣：〈名〉；(象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义:男性奴隶)甲金文为「目」竖立之形，象人张大眼睛，怒目而视，中间之睛形特大，突出眶外，是「瞋」的本字(吴秋辉、汪宁生)，後假借为奴隶、臣子。；君主制时的官吏，今功臣名将，雁行有序。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》。甲骨文象箕坐之形，身手都被束缚。一般都作家臣，或人臣解，也可解为宫廷诸侯大夫家中，当使唤做家务的佣人。
水：象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的；液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为2,是一切生物体的主要成分；水,准也。--《说文》；水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》；积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》；五行一曰水。--《书·洪范》；凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》；水曰清滌。--《礼记·曲礼》；冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》
底：表示最下面的部分、图案的基层，或者末了，也可引申表示根基，基础，留作根据，又同“抵”，达到之意，另在古白话中也表示领属关系，义同“的”。
魂：是人的精神的分支，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。人内在的管理者。《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”参阅晋葛洪《抱朴子·地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》。由此可见，在古人眼里，魂负责主管人的精神灵魂，而魄负责主管人的肉体生理。
孤臣：1、孤立无助或不受重用的远臣。南朝梁江淹《恨赋》：“或有孤臣危涕，孽子坠心，迁客海上，流戍陇阴。”唐柳宗元《入黄溪闻猿》诗：“孤臣泪已尽，虚作断肠声。”明王世贞《鸣凤记·封赠忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎连奏同声。”清孔尚任《桃花扇·哭主》：“孤臣左良玉，远在边方，不能一旅勤王，罪该万死。”清丘逢甲《离台诗》之一：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。”参见“孤臣孽子”。2、孤陋无知的臣子。《文选·张衡＜东京赋＞》：“由介以西戎孤臣，而悝穆公於宫室。”薛综注：“孤臣，孤陋之臣也。”《资治通鉴·晋元帝太兴四年》：“导（王导）忠素竭诚，辅大业，不宜听孤臣之言，惑疑似之説，放逐旧德，以佞伍贤。”
晚泊江口（韩愈）
二女竹上泪，孤臣水底魂。双双归蛰燕，一一叫群猿。回首那闻语，空看别袖翻。