儒：《说文解字》对“儒”的解释是：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促生了一个特殊社会阶层“儒”。在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为巫师、术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业，称赞人殉为厚葬，厚葬遭到墨家的极度反对。但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔。
冠：会意。从冖(用布帛蒙覆。从元(人头),从寸(手)。意思是手拿布帛之类的制品加在人的头上,即冠。本义帽子；冠,弁冕之总名也。--《说文》；冠至尊也。--《礼记·问丧》；缁布冠。--《仪礼·士冠礼》。注今小吏冠。；凡甸冠弁服。--《周礼·司服》；怒发上冲冠。--《史记·廉颇蔺相如列传》；新沐者必弹冠。--《楚辞·渔父》；冠盖相望,乘坚策肥。--汉·晁错《论贵粟疏》；小民罢市,丧出江上,白衣冠送者夹岸。--《明史·海瑞传》
列：（形声。从刀，本义：割，分）；⑵“裂”的古字。分割；分解。⑶行列；归类于某种事物；安排到某种事情之中。
侍：是指在尊长旁边陪着，还有服务他人的意思，引申为服侍、侍奉，如：子路、曾皙冉有、公西华侍坐。——《论语·先进》。
映：有反映、照、照射、反照、因光线照射而显出物体的形等意思。
东：会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向；东,动也。--《说文》；东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》；东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。；东君,日也。--《广雅·释天》；东邻。--《易·既济》。虞注震为东。；东方者,阳也。--《白虎通·情性》；大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》
曹：古又作"曺"本义为“救济粮”、“粮草”、“饲料”；转义为“吃粮之人”、“庶人”；再转义为“庶务”。根据给定字形解释。会意。参见说文解字【卷五】【曰部】狱之两曹也。在廷东。从东，治事者；从曰。徐锴曰：“以言词治狱也。故从曰。”
儒冠：1、古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公輒解其冠，溲溺其中。”唐韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。”清侯方域《司成公家传》：“﹝邓生﹞詬公谓：‘若乃养马，而我职弟子员，冠儒冠。’”2、借指儒生。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“紈袴不饿死，儒冠多误身。”宋王禹偁《谢宣赐表》：“儒冠之荣，无以加此。”清方文《送萧赓九北归》诗：“长干一见喜且悲，儒冠端被虚名误。”
列侍：1、排列侍候也。《昭明文选·左思·魏都赋》：「蔼蔼列侍，金蜩齐光。」；唐、白居易〈梦仙诗〉：「安期羡门辈，列侍如公卿。」
奉和库部卢四兄曹长元日朝回（卢汀也）（韩愈）
戎服上趋承北极，儒冠列侍映东曹。太平时节难身遇，郎署何须叹二毛。