趣：从走从取。快步趋之，必有所取。1.趋向：志～。意～。旨～。2.兴味，使人感到愉快：兴～。乐～。情～。雅～。妙～。相映成～。～事。～味。若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。——《史记》。趣有主动获得之意，有快乐、分享的味道！
中：单一结构造字法：指事简体
即：表示就，立刻，现在常用作连词，同“则”。那就。常用词组“即使”。同时即字还有动词、名词、副词、介词的不同用法。
空：[ kōng ]
假：形声。从人。叚亦兼表字义。本义不是真的；(跟真相反；假,非真也。--《说文》；假,今不然也。--《墨子·经上》；假寐永叹。--《诗·小雅·小弁》。笺不脱冠衣而寐曰假寐。；为假上将军。--《史记·项羽纪》；假令单于初立。--《汉书·匈奴传》；大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为?--《史记·淮阴侯列传》；乃悟前狼假寐,盖以诱敌。--《聊斋志异·狼三则》
空假：1、佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。《南史·周颙传》：“顒音辞辩丽，长於佛理，著《三宗论》，言空假义。”巨赞《评熊十力所著书》七：“正智寂时，无有生灭、明暗、空假等相貌，毕竟离言，毕竟无得，字之曰心性。”
巽公院五咏·曲讲堂（柳宗元）
分别乃无知。趣中即空假，名相与谁期。愿言绝闻得，忘意聊思惟。
巽公院五咏（柳宗元）
分别乃无知。趣中即空假，名相与谁期？愿言绝闻得，忘意聊思惟。【禅堂】发地结菁茆，团团抱虚白。山花落幽户