倦：困倦。2厌烦：厌倦；诲人不倦；孜孜不倦。【倦意】；疲倦的感觉。；他就爱玩电脑游戏，即使连续玩十几小时，似乎也毫无倦意。
闻：本义为听到、听见。引申指知道、听说，又引申为传达、达到，再引申为报告、使听到，还引申指闻名，并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西，主要指知识，也指传闻、事迹，用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
规：从夫从见。会意。字从夫从见。“夫”本指“外子”、“丈夫”，转义指圆规外侧的“足”，即落在圆周上的足，它是相对于“内足”而言，“内足”相当于“内子的足”，是指圆规站立在圆心上的“足”。“见”意为“呈现”。“夫”与“见”联合起来表示“外足走动即呈现圆周”。本义：画圆的器具，今指圆规。规,有法度也。从矢,从见,会意。——《说文》规矩方圆之至也。——《孟子》规者,正圆之器也。——《诗·沔水》序·笺圆曰规,方曰矩。——《楚辞·离骚》我有天志,譬若轮人之有规,匠人之有矩。——《墨子·天志上》圆者中规,方者中矩。——《荀子·赋》木直中绳,輮以为轮,其曲中规。——《荀子·劝学》
朝：会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨；早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安；晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》；昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》；邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》；朝见,封建时代臣见君；盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》；相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》
暮：形声。从日,莫声。古字作莫,像太阳落到草丛中,表示天将晚。暮为后起字。本义日落时,傍晚；暮者,晚也。--《论衡·明雩》；朝三而暮四。--《庄子·齐物论》；恐美人之迟暮。--《楚辞·离骚》；旦辞爷娘去,暮宿黄河边。--《乐府诗集·木兰诗》；今朝至,暮变。--《韩非子·难一》；至莫夜月光明。--宋·苏轼《石钟山记》；暮投石壕村,有吏夜捉人。--唐·杜甫《石壕吏》
声：形声。从耳,殸声。殸是古乐器磬的本字,耳表示听。本义声音;声响；声,音也。--《说文》；感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》；声依永律和声。--《虞书》；凡声阳也。--《礼记·郊特牲》；苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》；有闻无声。--《诗·小雅·车攻》；闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》；寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》
子规：1、杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》：“杜鹃，一名子规。”唐杜甫《子规》诗：“两边山木合，终日子规啼。”宋陈亮《水龙吟》词：“正销魂又是，疏烟淡月，子规声断。”《水浒传》第三七回：“枝上子规啼夜月，园中粉蝶宿花丛。”鲁迅《无题》诗：“无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子规。”
朝暮：1、早晚。《周礼·春官·世妇》：“大丧，比外内命妇之朝莫哭不敬者，而苛罚之。”唐韦应物《休暇东斋》诗：“由来束带士，请謁无朝暮。”《水浒传》第三三回：“花荣夫妻几口儿，朝暮精精致致供茶献酒供食，伏侍宋江。”清方文《石桥怀与治》诗：“春秋多晏閒，朝暮承音旨。”2、不久。《汉书·五行志中之下》：“独有极言待死，命在朝暮而已。”《汉书·杨恽传》：“太僕定有死罪数事，朝暮人也。”颜师古注：“言不久活也。”南朝陈徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“混一车书，势在朝暮。”3、时时。《孟子·公孙丑下》：“孟子为卿於齐，出弔於滕，王使盖大夫王驩为辅行。王驩朝暮见，反齐滕之路，未尝与之言行事也。”唐李益《塞下曲》之一：“蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。”陈毅《七星岩》诗：“朝暮两相依，恰似姐妹行。”
闻黄鹂（柳宗元）
倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。目极千里无山河，麦芒际天摇清波