竟：从音从人。乐曲尽为竟，谓愉悦。终了，完毕：继承先烈未竟的事业。到底，终于：毕竟。有志者事竟成。整，从头到尾：竟日。竟夜。居然，表示出乎意料：竟然。竟至（竟然至于）。竟自（竟然）。
夕：指事。从月半见。本义黄昏,傍晚；夕,莫也。--《说文》；日之夕矣。--《诗·王风·君子于役》；日东则景夕多风。--《周礼·大司徒》。司农注谓日跌景乃中立表之处,大东近日也。；初昏为夕。--《书·洪范·五行》注；夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。--《周礼·地官·司市》；瘦影写微月,疏枝横夕烟。--宋·陆游《置酒梅花下作短歌》；朝晖夕阴,气象万千。--范仲淹《岳阳楼记》
闻：本义为听到、听见。引申指知道、听说，又引申为传达、达到，再引申为报告、使听到，还引申指闻名，并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西，主要指知识，也指传闻、事迹，用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。
佳：本义：长相标致的人。中原之人。引申义：外貌标志。长相标准。再引申义：善。好。
言：指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话；直言曰言,论难曰语。--《说文》；志以发言。--《左传·襄公二十七年》；志以定言。--《左传·昭公九年》；国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》；言,心声也。--《法言·问神》；言,口之利也。--《墨子经》；言者所以在意。--《庄子·外物》；具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；趋机而言。--《后汉书·列女传》
竟夕：1、终夜；通宵。《后汉书·第五伦传》：“吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”唐李群玉《七月十五夜看月》诗：“竟夕瞻光彩，昂头把白醪。”清孔尚任《桃花扇·辞院》：“小弟有许多心事，要为竟夕之谈，不知可否？”
佳言：1、美言；良言。三国魏阮侃《答嵇康》诗之一：“隹言盈我身，援带以自铭。”《晋书·胡毋辅之传》：“彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不絶，诚为后进领袖也。”唐柳宗元《饮酒》诗：“清阴可自庇，竟夕闻佳言。”
饮酒（柳宗元）
清阴可自庇，竟夕闻佳言。尽醉无复辞，偃卧有芳荪。彼哉晋楚富，此道未必存。