生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
死：会意。小篆字形。右边是人,左边是歺,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止；死,民之卒事也。--《说文》；死者,人之终也。--《列子·天瑞》；庶人曰死。--《礼记·曲礼》；沁人曰死。--《礼记·檀弓》；民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》；楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》；予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》；亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
悠：◎ 久，远，长：～久。～远。～扬。田字格中的“悠”字田字格中的“悠”字◎ 在空中摆动：～荡。晃～。转～。◎ 稳住，控制：～着点劲。◎ 闲适，闲散：～闲。～然。～忽（形容悠闲懒散）。～缓。～～（a．闲适，自由自在，如“白云～～”；b．忧郁，如“～～我思”；c．长久，遥远，如“～～长夜”；d．众多；e．荒谬，如“～～之谈”）。
尔：词性为代词、助词或语气词；意为你，你的等。
生死：1、生和死；生或死。《荀子·礼论》：“礼者，谨於治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。”唐白居易《梦裴相公》诗：“五年生死隔，一夕魂梦通。”曹禺《雷雨》第四幕：“今天离开，你们无论生死，就永远不要见我了。”2、偏指死。《韩非子·解老》：“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。”陈奇猷集释引王先慎曰：“谓能死节。”唐蒋防《霍小玉传》：“鄙拙庸愚，不意顾盼，倘垂採録，生死为荣。”清林则徐《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”3、用以表示坚决。犹死活。《金瓶梅词话》第四一回：“于是，﹝月娘﹞生死把大妗子留下了。”克非《春潮急》三十：“我当初说要那样写，才好做帐，你生死不依从嘛！”4、偏指生；永生。唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“今吾与文畅，安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，寧可不知其所自邪！”唐袁郊《甘泽谣·红线》：“﹝某﹞固可赎其前罪，还其本身。便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死长存。”5、使生或死。《新唐书·回鹘传上》：“迦斯还，可汗等出劳，皆俯伏言废立状，唯大相生死之。”宋洪迈《容斋三笔·秦汉重县令客》：“秦汉之时，郡守县令之权极重，虽一令之微，能生死人。”6、特指使人死而复生。清昭槤《啸亭杂录·信勇公》：“且天朝已擒我，不即诛復释还，此所谓生死而肉骨也。”7、谓视如生死大事。清钱谦益《父克济加赠中大夫太仆寺卿》：“﹝某之父﹞捐貲让产，视财贿如毫毛；排难解纷，以然诺为生死。”8、谓相互间彼生我死，不可调和。碧野《没有花的春天》第六章：“刚才在山上碰见的正是他的生死的敌人。”9、佛教谓流转轮回。后道教亦用之。晋道安《＜人本欲生经＞序》：“生者，生死也。人在生死，莫不浪滞於三世，飘縈於九止，绸繆八缚者也。”《法苑珠林》卷八一：“当发行慈心，念怨如善友，展转枉生死，悉曾为亲族。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“弟子蒙我师度脱，超离生死。”
悠悠：1、思念貌；忧思貌。《诗·邶风·终风》：“莫往莫来，悠悠我思。”郑玄笺：“言我思其如是，心悠悠然。”《后汉书·章帝纪》：“中心悠悠，将何以寄？”唐乔知之《定情篇》：“去时恩灼灼，去罢心悠悠。”元乔吉《金钱记》第三折：“心绪悠悠，不明白这场迤逗。”2、辽阔无际；遥远。《诗·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？”毛传：“悠悠，远意。”晋陶潜《饮酒》诗之十九：“世路廓悠悠，杨朱所以止。”康有为《除夕答从兄弟沛然秀才时将入京上书》诗：“鼎鼎百年言笑速，悠悠万里别离难。”3、久长；久远。《楚辞·九辩》：“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。”唐杜甫《发秦州》诗：“大哉乾坤内，吾道长悠悠。”唐白居易《长恨歌》：“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”明李东阳《次钱与谦修撰韵》：“有口莫问天，天道长悠悠。”韩北屏《非洲夜会·非斯印象》：“我们可以从那里读到历史的章节，可以辨认出悠悠岁月的容貌。”4、连绵不尽貌。晋左思《吴都赋》：“直衝涛而上瀨，常沛沛以悠悠。”唐温庭筠《梦江南》词：“过尽千帆皆不是，斜暉脉脉水悠悠。”清许承钦《回风矶》诗：“长年憎去楫，贾客怨回风，不分乾坤意，悠悠尽向东。”朱德《花溪》诗：“春风送暖百花开，流水悠悠曲折回。”5、众多貌。《史记·孔子世家》：“桀溺曰：‘悠悠者天下皆是也。’”《后汉书·朱穆传》：“然而时俗或异，风化不敦，而尚相诽谤，谓之臧否。记短则兼折其长，贬恶则并伐其善。悠悠者皆是，其可称乎！”李贤注：“悠悠，多也。称，举也。”晋傅玄《两仪诗》：“日月西流景东征，悠悠万物殊品名。”唐欧阳詹《怀忠赋》：“欲悠悠而罔极，毒浩浩其无涯。”宋曾巩《雪后》诗：“风光苒苒流双轂，人事悠悠寄一枰。”6、世俗；一般。晋陶潜《饮酒》诗之十二：“摆脱悠悠谈，请从余听之。”五代王定保《唐摭言·师友》：“僕以礼处足下，则足下长者，僕心未忍；欲以故人处足下，则虑悠悠之人，以僕为诡。”明何景明《赠李献吉》诗之三：“悠悠行路子，谁为识其音。”清钮琇《觚賸续编·张羽军》：“大丈夫一日定交，则终身生死以之。彼须金而结者，悠悠世上人耳，非所望於公也。”7、引申为庸俗，荒谬。清蒲松龄《聊斋志异·冷生》：“大笑成文，亦一快事，何至以此褫革，如此主司，寧非悠悠！”清蒲松龄《聊斋志异·红玉》：“然官宰悠悠，竖人毛髮，刀震震入木，何惜不略移牀上半尺许哉？”何垠注：“悠悠，繆悠也。”8、指世俗之人，众人。《宋书·刘穆之传》：“﹝诸葛长民﹞乃屏人谓穆之曰：‘悠悠之言，皆云太尉与我不平。’”宋苏舜钦《答和叔春日舟行》诗：“寄语悠悠莫疑我，五湖今作狎鸥翁。”9、飘动貌。《诗·小雅·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“萧萧霓旌合仙仗，悠悠剑佩入炉烟。”臧克家《泪－－悼念周总理》诗：“半旗悠悠，秋风漫吹。”10、10.动荡；飘忽不定。《孔丛子·对魏王》：“今天下悠悠，士亡定处，有德则往，无德则去。”唐元稹《酬乐天得微之诗知通州事》诗之一：“知得共君相见否，近来魂梦转悠悠。”南唐冯延巳《鹊踏枝》词：“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”元无名氏《冤家债主》第三折：“还只道沉沉的卧著床褥，谁知他悠悠的赴了冥途。”周肖《霞岛》第六章：“夜深了，乳白色的夜雾飘飘悠悠，漫上了座落在半坡的操场。”11、11.游荡貌；懒散不尽心貌。唐高适《涟上送别王秀才》诗：“行矣当自爱，壮年莫悠悠。”《朱子语类》卷六七：“某病后，自知日月已不多，故欲力勉。诸公不可悠悠！”明王廷相《雅述上》：“机虽日发乎前，不过悠悠坐视而已，此国事所以日不可为也。”清蒲松龄《聊斋志异·折狱》：“世之折狱者，非悠悠置之，则縲繫数千人而狼籍之耳。”12、12.闲适貌。《梁书·张充传》：“若廼飞竿钓渚，濯足沧洲；独浪烟霞，高卧风月。悠悠琴酒，岫远谁来；灼灼文谈，空罢方寸。”唐高适《封丘县》诗：“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。”金麻革《晚步张巩田间》诗：“悠悠独鸟穿云下，策策寒乌掠日飞。”清卓尔堪《雨中过秋浦》诗：“岸花红寂寂，江鸟白悠悠。”13、13.形容声音气息缓慢细长。唐王维《秋夜独坐》诗：“夜静羣动息，蟪蛄声悠悠。”《水浒传》第八一回：“李师师执盏擎杯，亲与燕青回酒谢唱，口儿里悠悠放出些妖嬈声嗽，来惹燕青。”《儿女英雄传》第六回：“安公子此时已是魂飞魄散，背了过去，昏不知人，只剩得悠悠的一丝气儿在喉间流留。”曹禺《北京人》第三幕：“愫方：（悠悠地）也许有一天我会离开。”14、14.黝黑幽暗貌。悠，通“儵”。南朝梁简文帝《华阳陶先生墓志铭》：“鬱鬱方崖，悠悠洞天，三山白鹤，何时復旋。”《西游记》第六一回：“只杀得星不光兮月不皎，一天寒雾黑悠悠。”
悠尔：李群玉《春寒》诗：“处事心~~，于时愚索然。”
掩役夫张进骸（柳宗元）
生死悠悠尔，一气聚散之。偶来纷喜怒，奄忽已复辞。为役孰贱辱，为贵非神奇。一朝纩息定，枯朽无