遂：有称心、如意、成功等意思，亦可做时间单位。
书：形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者成曰。《说文》书,箸也。箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸音近,故者有表意作用。本义书；写,记录,记载；書,著也。--《说文》。
其：其的古字形如同一只簸箕，是“箕”的初文。后来“其”被假借作第三人称代词，相当于“他（她、它）的、他（她、它）们的”，也作相当于“那、那些”的指示代词用。还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用，“其”还可作形容词词头。
事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
俚：民间的；通俗的
歌：形声。从欠,哥声。从欠,表示与口有关系。本义唱；歌,咏也。--《说文》；歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》；不鼓缶而歌。--《易·离》；歌永言。--《虞书》；歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》；曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传；昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》；楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》；乃歌夫长铗归来者也。--《战国策·齐策》；如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
事为：1、指工艺技术。《礼记·王制》：“八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。”郑玄注：“事为、谓百工技艺也。”唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。”2、作为，行为。明方孝孺《戆窝记》：“君居其名，师其道，言论事为必有卓乎越於世者。”康有为《大同书·妇女之苦总论》：“其他状貌、文采、技艺、事为，皆人各有好，万不可强同。”
俚歌：1、通俗浅近的民间歌谣。唐刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“照山畬火动，蹋月俚歌喧。”清蒲松龄《聊斋志异·甄后》：“一日，有瞽媪牵黄犬丐食其家，拍板俚歌。”2、用为自己诗作的谦称。唐刘禹锡《插田歌引》：“偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”宋苏轼《和王胜之》诗之三：“要知太守怜孤客，不惜《阳春》和俚歌。”
插田歌（刘禹锡）
适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农夫绿