少：少”有两个读音。有多种意思，例如数量少、亏欠，还有少年、年轻、丢等。
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
负：从人从贝，有所恃也。负字的本意解析：负，其正体字为负，其上为一个刀字，意为持刀抢劫；其下为一个贝字，贝就是古代的钱，在此代表东西。
志：本义为志向，心之所向。志，也是一个姓氏。《说文解字》曰：志，意也。从心，之声。职吏切。
气：在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本要素，同时也具有生理机能的含义。气味，味道：在中药学中，指含有挥发性物质的药物的特殊气味。现代气是流动的“‘信息－能量－物质’统一体”。先秦和西汉时期有不少涉气的著作如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《鹖冠子》、《荀子》、《淮南子》、《黄帝内经》等,大多是道家著作或与道家有关的著作。
少年：1、不几年。《后汉书·西南夷传·滇》：“初到郡，米斛万钱，渐以仁恩，少年间，米至数十云。”李贤注：“少年，未多年也。”2、古称青年男子。与老年相对。《韩非子·内储说上》：“郑少年相率为盗，处於雚泽。”三国魏曹植《送应氏》诗之一：“不见旧耆老，但覩新少年。”唐高适《邯郸少年行》：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“两人都是出羣才学，英鋭少年。”3、今称介于童年与青年之间的年纪以及这样年纪的人。谢觉哉《观花小记》：“重庆市团委……赠送我们以少年工厂制的模型和青年作家的木刻等。”《＜艾青诗选＞自序二》：“从少年时代起，我从美术中寻求安慰。”4、年轻，年轻时。汉刘向《列女传·陈寡孝妇》：“母曰：‘吾怜汝少年早寡也。’”宋辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》词：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强説愁。”柳杞《好年胜景》：“那吴松明老人是全社有名的活跃人物，他少年穷困，学过唱大鼓书。”
负志：1、失意；不得志。语本《史记·苏秦列传》：“﹝苏代﹞曰：‘臣，东周之鄙人也。窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释鉏耨而干大王。至於邯郸，所见者絀於所闻於东周，臣窃负其志。’”宋陈傅良《祭郑龙图母夫人》：“至於龙图稍稍宦达，位逮九卿，夫人固为之欢，而亦不以景元之负志流落不逢为耻。”2、怀有的志向。清归庄《咏史》之三：“终军未弱冠，负志何其雄！”3、失意;不得志。语本《史记．苏秦列传》:"﹝苏代﹞曰:"臣，东周之鄙人也。窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释鉏耨而干大王。至于邯郸，所见者绌于所闻于东周，臣窃负其志。""
志气：志气，指积极上进或做成某事的决心和勇气。古语评论“志”的重要性：“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也。”不甘落后，力求达到一定目的的决心和勇气。是有理想、有信心的表现。有志气的人，往往奋斗目标明确，意志坚定，不怕各种困难。越是在困难落后的条件下，越是能显示志气的精神、力量。
学阮公体三首（刘禹锡）
少年负志气，信道不从时。只言绳自直，安知室可欺。百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能慕