目：是象形字。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，；象形。甲骨文和小篆字形。；观看，注视，(3)递眼色，使眼。甲金文象人眼目，金文或有将目形竖起，本义是眼睛。参见「臣」。
览：字形上下结构，拼音第三声。可做动词、名词之用。做动词时，一般表示看、会意；也可通“揽”，表采取，采摘之意。做名词时，表景致、景色等。在康熙字典、说文解字中都有详解。此字音韵属于平水韵：上声二十七感。
帝：象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。；天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借上古大帝之名，用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。
王：会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王；成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主；殷周时代对帝王的称呼；溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》；厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》；王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》；王,天子也。--《释名》
州：中国先秦时代的地理区域划分单位，东汉以后开始作为行政区划。三皇五帝时代（公元前2607-2；0年，参见本百科词条“三皇五帝年表”，下同）即有九州，即彼时将天下分为九个“州”。
帝王：1、泛指君主，国家的最高统治者。《庄子·天道》：“夫帝王之德，以天地为宗。”汉贾谊《过秦论》：“秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”清唐甄《潜书·室语》：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”2、五帝和三王的并称。《庄子·秋水》：“帝王殊禪，三代殊继。”成玄英疏：“帝，五帝也。王，三王。三代，夏、殷、周。”《史记·商君列传》：“吾説君以帝王之道比三代。”
帝王州：注释(1):指金陵曾为六朝古都。诗句:苍苍金陵月，空悬帝王州。出自:《月夜金陵怀古》李白注释(2):指金陵（今江苏省南京市）。诗句:自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。出自:《南乡子(其二)》王安石
和浙西李大夫晚下北固山喜径松成阴怅然怀古…和依本韵（刘禹锡）
纡组临沙阜。目览帝王州，心存股肱守。叶动惊彩翰，波澄见赪首。晋宋齐梁都，千山万江口。烟散隋宫出，涛来海