长：常作为几何概念，又称长度，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。在围棋中也有长这个术语，表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋，先前的一方，棋子始终高出对方一头。亦可念作，表示生长，成长。
鬟：妇女梳的环形的发髻
如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
云：象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲；大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云；雲,山川气也。--《说文》；地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》；有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》；云集响应。--汉·贾谊《过秦论》；云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
衣：用于“衣服”“衣冠禽兽”。《说文》：“衣：象形。”甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义：上衣2：，穿，拿衣服给人穿。如“解衣衣我”，前一个“衣”读一声，第二个“衣”读四声。
似：作为中国，有其独特的形、音和义。从形状上来看，它是左边一个单人旁和右边一个以字构成。从读音上分，它又有俩个不同的读音包含不同的意义。当它读时，有相像，好像，比较的意思。而当它读时，又多指和跟某种情况或事物相似的意思。体现了汉字文化的博大精深。
雾：接近地面的空气中的水蒸气；透明。如大雾;浓雾;雾合(如云雾般的聚合);雾析(雾气消散);雾岑(云雾缭绕的山峰);雾卷(雾气离散);雾杳(雾气深广的样子);雾会(如云雾般聚集在一起。形容其多);雾驳(；形容事物像雾色一样斑斓驳杂；像雾的许多小水滴；雾；比喻轻细的；比喻浓密的；昏晦,昏暗；雾（靎）飘浮在近地面空气中的大量小水滴或冰晶，主要是水蒸气遇冷后凝结而成大～弥江。像雾的东西吐～。喷～洒水。；雾1.昏暗。
长鬟：1、高而环形的发髻。唐刘禹锡《采菱行》：“长鬟弱袂动参差，釵影釧文浮荡漾。”
如云：1、形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。”毛传：“如云，众多也。”汉李陵《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。”唐白居易《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”2、发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。”毛传：“如云，言美长也。”3、比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”司马贞索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”
云衣：1、指云气。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“游清灵之颯戾兮，服云衣之披披。”王逸注：“上游清冥清凉之处，被服云气而通神明也。”唐何仲宣《七夕赋咏成篇》：“歷歷珠星疑拖珮，冉冉云衣似曳罗。”清厉鹗《一半儿·金华宝婺观》曲：“云衣月面佩珊珊，夜驾天风下古坛。”2、道教语。指人体内的肾脏膜。《黄庭内景经·肾部》：“苍锦云衣舞龙幡，上致明霞日月烟。”梁丘子注：“云衣，肾膜之象也。”
泰娘歌（刘禹锡）
绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾，锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。从郎西入帝城中，贵游簪组香帘栊