绵：会意。从帛,从糸。本义丝棉,精丝绵,新丝绵；同义；绛缇絓紬丝絮绵。--《急就篇》。颜注渍茧擘之,精者为绵,粗者为絮。今则谓新者为绵,故者为絮。”；身衣布衣,木緜皁帐。--《资治通鉴》；吴绵软如云。--白居易《新制布裘》；又如绵子(丝绵);绵衣(内装丝绵的衣服);绵帛(丝绵绢帛的总称);绵矩(加工丝绵的工具；通棉”；丝絮状物；想见东郊携手日,海棠如雪柳飞绵。--陆游《醉中怀眉山旧游》
蛮：先秦非华夏民族的泛称之一﹐秦汉至魏晋南北朝为南方少数民族的泛称。后也有指南方汉族的意思。字面上有粗野，凶恶，不通情理的意思。
宛：属于多音字；另有南阳市简称和姓氏等义项名。“宛”是南阳最早的地名之一。宛，即反映了“盆地”的地貌特征，又反映了它的生态环境。《说文解字》：宛，屈草自履也，从宀、夗声。其义：；“四方高中央下”，符合南阳西、北、东三面环山，当中低平的盆地地貌特征；2“屈草自覆”为芳草盖地，植被葱绿貌。春秋初期，南方的楚国日益强大起来，先后向北吞并了汉水流域诸国，吕、申两国也被楚文王所灭。楚国占据这片既有沃野美壤，又有江河之便的土地之后，便在这里建置宛邑，作为问鼎中原的基地。宛之名，即自此而始。其后，宛由地域名，演变成为“宛城”、“宛县”、“宛州”、“上宛县”等，时至今天，“南阳市”和“宛城区”均以“宛”为其约定俗成的简称。
转：“转”简化为“转”。依据古人书法省笔简化 [1] 。《说文解字》：“转，运也。从车、专声。”。手摇动纺锤将散丝集中于一束是专之范式。车、专两范式叠加。车轮往来回复运作行于一途是转之范式。
似：作为中国，有其独特的形、音和义。从形状上来看，它是左边一个单人旁和右边一个以字构成。从读音上分，它又有俩个不同的读音包含不同的意义。当它读时，有相像，好像，比较的意思。而当它读时，又多指和跟某种情况或事物相似的意思。体现了汉字文化的博大精深。
娱：快乐或使人快乐
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
绵蛮：1、亦作“緜蛮”。
宛转：1、随顺变化。《庄子·天下》：“椎拍輐断，与物宛转，舍是与非，苟可以免。”成玄英疏：“宛转，变化也。復能打拍刑戮，而随顺时代，故能与物变化而不固执之者也。”《文子·守无》：“屈伸俯仰，抱命不惑而宛转，祸福利害，不足以患心。”清俞樾《茶香室续钞·明人押字之式》：“故京师有卖花字者，随人意欲，必有宛转藏顿。”2、回旋；盘曲；蜿蜒曲折。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“揄扬涤盪漂流陨往触崟石兮，龙邛脟圈繚戾宛转阻相薄兮。”王逸注：“言水得风则龙邛繚戾与险阻相薄，不得顺其流性也。”明袁凯《杨白花》诗：“杨白花，飞入深宫里，宛转房櫳间，谁能復禁尔？”清刘大櫆《游黄山记》：“及入其中，则重垣复阁，宛转交通。”冯至《十四行诗》：“在我们心灵的原野里，也有一条条宛转的小路。”3、谓含蓄曲折；委婉。南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“范诗清便宛转，如流风迴雪。”唐刘禹锡《＜竹枝词＞序》：“其卒章激訐如吴声，虽傖儜不可分，而含思宛转，有淇濮之艳。”清冯班《钝吟杂录·读古浅说》：“凡人作文字，下笔须有轻重，论贤人君子，虽欲纠正其谬误，词宜宛转。若言小人姦贼，不妨直駡。”鲁迅《华盖集续编·有趣的消息》：“有时说些宛转的话，是姑且客气客气的，何尝想借此免于下地狱。”4、形容声音抑扬动听。宋陈恕可《齐天乐·蝉》词：“琴丝宛转，弄几曲新声，几番凄惋。”明刘易《吴姬年十五》诗：“当筵歌宛转，閒坐弄参差。”《霓裳续谱·黄昏后倚阑干》：“把玉笛《梅花》悠扬宛转，一声声吹断深更。”周立波《卜春秀》：“今年春天里的一天，歌喉宛转的阳雀子开始啼叫了。”5、谓缠绵多情，依依动人。唐元稹《莺莺传》：“天将晓，红娘促去，崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去。”清孔尚任《桃花扇·传歌》：“养成一个假女，温柔纤小，才陪玳瑁之筵；宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”清葆光子《物妖志·赤蛇》：“公初不纳，后见丰姿艷冶，宛转依人，不能定情，遂与共枕。”冰心《我们太太的客厅》：“虽然也有着几分父亲的木讷，而五岁的年纪，彬彬已很会宛转作态了。”6、谓使身体或物翻来覆去，不断转动。北魏贾思勰《齐民要术·杂说》：“融羊牛脂，灌於蒲臺中，宛转於板上，桵令圆平。”宋苏轼《与吴秀才书》：“留示珠玉，正快如九鼎之珍，徒咀嚼一臠，宛转而不忍下咽也。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“忽舌烂至喉，饮食言语皆不能，宛转数日而死。”朱自清《羊群》：“不幸的羊儿宛转钢刀下！羊儿宛转，狼们享乐。”7、辗转。指经过许多人的手或许多地方。宋欧阳修《归田录》卷下：“圣俞在时，家甚贫，余或至其家，饮酒甚醇，非常人家所有。问其所得，云皇亲家有好学者，宛转致之。”明张煌言《罗子木诗序》：“罗生流离沧溟，宛转岛屿间，欲出奇计以救父。”清和邦额《夜谭随录·修鳞》：“梅或偶供廪给，必力辞不受；即强而后可，亦必宛转报復。”8、指周折。《二刻拍案惊奇》卷三：“翰林道：‘我见师父藏头露尾不肯直説出来，所以也做哑装呆，取笑一回。却又一件，这是家姑从幼许我的，何必今日又要师父多这些宛转？’”《儿女英雄传》第二十回：“﹝安老爷﹞自从见了邓九公，费了无限的调停，无限的宛转，才得到了青云峰见着了这位隐姓埋名昨是今非的十三妹。”9、犹通融或斡旋。宋张九成《横浦语录》：“一士夫以改官，少一二纸举状，再三恳求宛转当路，其意甚切。因谓之曰：‘某平生不能为人宛转。’”《初刻拍案惊奇》卷二九：“县宰道：‘此纤芥之事，不必介怀，下官自当宛转。’”《儿女英雄传》第九回：“如今又见他这番深心厚意，宛转成全，又是欢忻，又是感激。”10、10.谓光阴流逝。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之一：“红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。”唐李德裕《鸳鸯篇》诗：“春光兮宛转，嬉游兮未反。”明张居正《元夕行》：“年光宛转不相待，过眼繁华空自爱。”11、11.缠弓的绳。《尔雅·释器》“有缘者谓之弓”晋郭璞注：“缘者，缴缠之，即今宛转也。”郝懿行义疏：“宛转，绳也。”
娱人：1、使人欢乐。《楚辞·九歌·东君》：“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。”南朝宋谢灵运《石壁精舍还湖中作》诗：“清暉能娱人，游子憺忘归。”明夏完淳《古诗》：“芬芳希娱人，入宫反见罪。”2、歌舞艺人。《楚辞·大招》：“叩钟调磬，娱人乱只。”王逸注：“娱，乐也……则诸乐人各得其理，有条序也。”
百舌吟（刘禹锡）
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人，一心百舌何纷纷。酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽，谁能低回避鹰隼