仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
期：形声。从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌声。日、月都有表时间的意思。本义约会,约定；期,会也。--《说文》。段注会者,合也,期者,邀约之意,所以为会合也。；归妹愆期。--《易·归妹》；若旬虚期于月津。--《管子·侈靡》。注匝一月曰期。；而不能期月守也。--《礼记·中庸》；叔孙旦而立期焉。--《左传·昭公二十三年》；与老人期,后何也?--《史记·留侯世家》；与友期行。--《世说新语·方正》；又；期日中。；期我决斗。--明·魏禧《大铁椎传》
忽：不重视；不注意
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
涯：指水边，泛指边际；范围，限度等。如：孟郊《病客吟》：“大海亦有涯，高山亦有岑。”
仙期：1、成仙之期。唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“一旦前致辞，自云仙期迫……言毕依庭树，如烟去无跡。”2、仙逝之期。死期的婉辞。宋无名氏《显仁皇后上仙发引·导引》词：“长乐晚綵戏莱衣，奄忽梦报仙期。帝乡渺渺乘鸞去，啼红嬪御不胜悲。”3、成仙之时，亦为人死时也。唐、刘禹锡〈赠尹果毅〉诗：「一旦前致辞，自云仙期迫。」4、阴历七月七日。唐、李峤〈奉和七夕两仪殿会宴应制〉诗：「灵匹三秋会，仙期七夕过。」5、字号。隋、孙万寿之字。清、柳遇之字。
有涯：1、有边际，有限。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“赞曰：生也有涯，无涯惟智。”前蜀韦庄《关山》诗：“危时祗合身无著，白日那堪事有涯。”周实《中秋偕棠隐对月》诗：“我生原有涯，竟住穷愁窟。”
敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首（刘禹锡）
宝历方无限，仙期忽有涯。事亲崇汉礼，传圣法殷家。晚出芙蓉阙，春归棠棣华。玉轮今日动，不是画云车。任贤劳