人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
识：的含义是知道，认得，能辨别。佛教术语是指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。在早期佛经中，它经与心、意混用，在意义上接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。它主要是用来作为指区别对象的认知能力。《说文》曰：“识，知也。”《诗·大雅·瞻卬》：“君子是识。”
汉：朝代名汉朝（西汉、东汉），公元前206-公元220年。第一代君主是刘邦。五代之一，又称"后汉"公元947-950年。第一代君主是刘知远。男子，男人李老～。英雄好～。银河，也叫银～或天～气冲霄～。"汉语"的简称英～字典。；汉水，上流在陕西省，流到汉口入长江。
官：会意。甲骨文字形,从宀,以冖覆众,则有治众的意思。本义官吏,官员；官,吏事君也。--《说文》；有虞氏官五十,夏后氏官百,殷二百,周三百。--《礼记·明堂位》；任官然后爵之。--《礼记·王制》；在官言官。--《礼记·曲礼》；官师一庙。--《礼记·祭法》。注官师中士、下士也。；举不失选,官不易方。--《左传·襄公九年》；公一女,嫁为畿辅某官某妻。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》；此物故非西产,有华阴令欲媚上官,以一头进。--《聊斋志异·促织》
仪：人的外表或举动：～态。～表。威～（使人敬畏的严肃容貌和举止）。2.按程序进行的礼节：～式。～仗。司～。3.礼物：贺～。谢～。4.供测量、绘图、实验用的器具：～器。5.法制，准则：～刑。“设～立度，可以为准则”。6.姓。
汉官：注释(1):这里指代明朝官员。诗句:重臣分陕去台端，宾从威仪尽汉官。出自:《送沈左司从汪参政分省陕西汪由御史中丞出》高启
官仪：1、官府的礼仪。宋苏轼《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从周旧，官仪与汉隆。”宋曾巩《谢赐＜唐六典＞表》：“窃典故之绪餘，少裨寡陋；审官仪之委曲，益励疲駑。”宋岳珂《愧郯录·鱼袋》：“国初，承五季草创，官仪未备。”2、做官者的仪容风度。明沉鲸《双珠记·月下相逢》：“乍瞻雅范，颇露官仪。二位莫非微服过宋者乎？”
和令狐仆射相公题龙回寺（刘禹锡）
路无胡马迹，人识汉官仪。天子旌旗度，法王龙象随。知怀去家叹，经此益迟迟。