薤：1.多年生草本植物，地下有鳞茎，叶子细长，花紫色。鳞茎可做蔬菜。2.这种植物的鳞茎。也叫藠头（jiào·tou）。
叶：形声。从苃,枽声。植物的叶子。叶,同协,会意字,从十从口。本是两个字。本义草木之叶；叶,草木之叶也。--《说》；其叶为胡蝶。--《列子·天瑞》。注散也。；枝叶未有害。--《诗·大雅·荡》；又如叶尖(植物学名词。叶片的尖端部位);叶序(植物学名词,叶在茎上的排列方式称为叶序);叶芽(植物学名词。与花芽相对。发育后成为茎、枝及叶的芽);叶基(植物学名词；。叶片的下端靠近叶柄的部分；比喻轻小、轻飘像叶子的东西；万里风波一叶舟。--李商隐《无题》
照：含义为光线照射、对着镜子看自己、拍摄照相等。另外可以作为方言，常出现在潮汕人的口中，意思即为“这么”。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
呈：显出，露出：～现。～祥，恭敬地送上去：～上。～报。面～。
夏：会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页,人头。臼,两手,攵,两足∠起来象人形。本义古代汉民族自称；。也称华夏、诸夏；夏,中国之人也。--《说文》。朱骏声曰就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。；泛指中国；蛮夷猾夏。--《书·舜典》。孔传夏,华夏。；春秋内其国而外诸夏。--《公羊传·成公十五年》。注诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。；此之谓夏声。--《左传·襄公二十九年》。服注与诸夏同风。；东夏之命。--《吕氏春秋·察今》
簟：竹席
夏簟：1、夏天用的竹席。南朝梁江淹《别赋》：“夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长。”李善注引张俨《席赋》：“席为冬设，簟为夏施。”隋炀帝《夏日临江》诗：“夏簟荫脩竹，高崖坐长枫。”唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“宴引春壶酒，恩分夏簟冰。”唐元稹《友封体》诗：“雨送浮凉夏簟清，小楼腰褥怕单轻。”
送蕲州李郎中赴任（刘禹锡）
东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟，松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞。北地交亲长引领，早将玄鬓到京华