彩：基本意思是多彩。同时也是一种鸟，属鸟纲、鹳形目、科。拉丁学名为。它是唯一足迹遍及全球的一种，在中国主要分布于东部的浙江省、福建省以及南部广东省的沿海地区。
旗：旗,熊旗五游,以象罚星,士卒以为期。--《说文》；熊虎曰旗。--《广雅》；师都建旗。--《周礼·春官》；熊虎为旗及国之大阅。--《周礼·司常》；望其旗靡。--《曹刿论战》；泛指各种旗帜；斩木为兵,揭竿为旗。--贾谊《过秦论》；以为旗章。--《礼记·月令》；旗所以立兵也,所以利兵也,所以偃兵也。--《管子·兵法》
朱：字义：1.姓氏；2.朱红，指赤红色；3.朱砂，一种矿物，红色或棕红色，可入药或作颜料，但有毒。姓氏，浙南朱氏排行：文、珠、尚、应、良；德、守、继、世、昌；家、启、方、正、茂；敦、学、锡、助、贤。
户：是象形字1.据甲骨文字解释：象形。甲骨文字形，象门（门）字的一半。汉字部首之一。从“户”的多与门户有关。本义：单扇门。2.据小篆旧字形（繁体字）解释：象形。字从丿从出头的尸。“丿”读为“撇”，“丿”与“尸”联合起来表示“进驻后不再移动”、“入住后不再搬家”。3据隶定字形解释：象形。字从丶从尸。“丶”读为“主”，“丶”为宾主的意思，“丶”与“尸”联合起来表示“进驻后不再移动”、“入住后不再搬家”。说明：根据甲骨文字进行解说危险性很大，因为甲骨文字与隶定字形差异巨大，近代学者所做的甲-隶比对有出错的可能。若隶定字形可以解释，建议尽量不要再拉来甲骨文、金文、大小篆文了，因为这里是普及性解说，而非专业的小学研究。为尊重前面编辑者的劳动，特将两种解释并列于此。
蔚：成语有蔚然成风、蔚为大观等。蔚蓝，形容晴朗天空的颜色。也可形容文采华丽，比如云蒸霞蔚等。另外有蔚姓的相关信息。
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
彩旗：彩色的旗子
朱户：1、古代帝王赏赐诸侯或有功大臣的朱红色的大门，古为“九锡”之一种。《韩诗外传》卷八：“诸侯之有德，天子锡之。一锡车马，再锡衣服……六锡朱户。”《汉书·王莽传上》：“於是莽稽首再拜，受緑韍袞冕衣裳……九命青玉珪二，朱户、纳陛。”2、泛指朱红色大门。宋柳永《西江月》词：“凤头绣帘高卷，兽鐶朱户频摇。”明刘基《小重山》词：“娟娟斜倚凤凰楼，窥朱户，应自半含羞。”3、指富贵人家。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。”唐李绅《过吴门二十四韵》：“朱户千家室，丹楹百处楼。”南唐冯延巳《虞美人》词：“碧波朱户垂帘暮，帘下鸎鸎语。”
相望：1、互相看见。形容接连不断。极言其多。《左传·昭公三年》：“道殣相望，而女富溢尤。”《新唐书·王鉷传》：“天子使者赐遗相望，声焰薰灼。”茅盾《子夜》九：“武装巡捕，轻机关枪摩托脚踏车的巡逻队，相望不绝。”2、对峙；相向。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·威王问》：“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何？”明何景明《何子·策术》：“齐之与秦东西相望，尝并帝而敌体。”清徐士銮《宋艳·驳辨》：“怀苏亭，在禾城东，宋时建，与苏小小墓相望，故名。”3、相去，相距。宋苏轼《送杨孟容》诗：“相望六十里，共饮玻瓈江。”宋苏辙《高安青词》之一：“重以兄軾平生悻直，仇怨满前，流窜海滨，日虞瘴癘，以至坟墓隔絶，父子分离，相望万里，患不相救。”4、作宰相的声望。明沉德符《野获编·科场·陈祖皋》：“都諫有己丑春秋房门生二人，时同在词林显重，并有相望。”
朗州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答…因以继和（刘禹锡）
鸳鹭差池出建章，彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地，昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路，山桃蹊外接甘棠。应怜一罢金闺籍