宿：本义就是夜晚睡觉。引申有居住、住宿的地方、夜等等意义。“夜”本身含有过去了的意思，所以“宿”又引申为素来就有的意思。又引申为量词，指一夜，这时读为xiǔ。又指天上的星辰。这时读xiù。
习：会意。从羽。从羽,与鸟飞有关。本义小鸟反复地试飞；習,数飞也。--《说文》；鹰乃学习。--《礼记·月令》；习习笼中鸟,举翮触四隅。--晋·左思《咏史》；反覆练习,钻研；君子以朋友讲习。--《易·象下传》；是皆习民数者也。--《国语·周语》。注;习,简习也。；学而时习之,不亦说乎?--《论语·学而》
修：修字多意，如：修饰、装修，修治、修缮；修剪；修建、修筑；修书、修史；修学、修业；修长；修行、修女。还有百家姓中的修姓。修姓，修姓相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。据中国文字改革委员会统计，修姓人口数量在全国居第3；位，而国家语言文字工作委员会统计，修姓居35；位，主要分布于山东半岛地区（修姓在全国分布最为密集的地区），福建，四川，江西。据王大良编著的《当代百家姓》一书记载：修姓相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。史称他在高辛氏帝喾时担任玄冥师，掌管天下水利事宜。后来，其子孙以修为姓氏。
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
得：会意字，左右结构。金文字形，左边是“彳”，右边是“贝”(财货)加“手”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得。助词，一般用于动作词语后面，如：用~很顺手、玩~、做~等。
慧：形声。从心,彗声。本义聪明,有才智；慧,儇也。--《说文》；知或谓之慧。--《方言》三；注慧,儇,皆意精明。；亟见窕察谓之慧。--《贾子道术》；柔质受谏曰慧。--《周书·谥法》；周子有兄而无慧。--《左传·成公十八年》；而慧者不以藏书箧。--《韩非子·喻老》；又如慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽；狡黠；身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。--《伤寒论》
根：形声。从木,艮声。本义草木之根；植物生长于土中或水中吸收营养的部分；根,木株也。--《说文》；蔓根为根,直根为柢。--《说文通训定声》；根深,则视久。--《韩非子·解老》；是谓深根、固柢。--《老子》；有根株于下,有荣叶于上。--《论衡·超奇》；其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。--宋·沈括《梦溪笔谈》；斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。--唐·魏征《谏太宗十思疏》
宿习：1、谓长久地学习积累。汉王充《论衡·逢遇》：“学不宿习，无以明名。”2、平素所学习的；预先诵习过的。《册府元龟》卷九五一引宋陶岳《五代史补》：“郭忠恕，七岁童子及第，富有文学，尤工篆隶。尝有人於龙山得鸟迹篆，忠恕一见，輒诵如宿习。”《宋史·李穀传》：“﹝李穀﹞发愤从学，所览如宿习。”3、佛教指前世具有的习性。唐刘禹锡《送宗密上人归南山草堂寺因诣河南尹白侍郎》诗：“宿习脩来得慧眼，多闻第一却忘言。自从七祖传心印，不要三乘入便门。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“罗卜三周礼毕，遂即投仏出家，丞（承）宿习因闻法证﹝得阿罗﹞汉果。”宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“天下之事，有不学而能者，儒家则谓之天性，释氏则以为宿习，其事甚众：唐以文称，如白乐天七月而识‘之’、‘无’二字，权德舆三岁知变四声，四岁能为诗。”4、旧日的积习。宋陆游《永日无一事作诗自诒》：“得非閔我老，作意鐫其顽。扫除尽宿习，使得终日閒。”
修来：1、谓修业进德以求将来之功。晋葛洪《抱朴子·君道》：“掩细瑕而録大用，忘近恶而念远功，使夫曹劌、孟明有修来之効，魏尚、张敞立雪耻之绩。”《三国志·魏志·袁绍传》“太祖乃还救谭，十月至黎阳”裴松之注引《汉晋春秋》：“是后又望将军改往修来，克己復礼，追还孔怀如初之爱。”
来得：1、犹言可以来。南唐张泌《江城子》词：“好是问他来得么？和笑道：莫多情。”2、犹言能干，可以胜任。元无名氏《气英布》第一折：“这英布手脚好生来得，若不是两个拿他一个，可不倒被他拿了我去。”《红楼梦》第三五回：“当日我像凤丫头这么大年纪，比他还来得呢！”冰心《晚晴集·记一件最难忘的事情》：“我妈妈总夸她能干，学习、家务，样样来得。”3、显得。《儿女英雄传》第一回：“因此上把个小爷养活得十分腼腆……就连见个外来的生眼些妇女，也就会臊的小脸儿通红，竟比个女孩儿来得还尊重。”瞿秋白《乱弹·“铁流”在巴黎》：“任何故意宣传鼓动的小说诗歌，都没有这种真实的平心静气的纪事本末来得响亮，来得雄壮－－这是革命的凯旋歌。”曹禺《北京人》第一幕：“在她一切都来得自然简单，率直爽朗。”4、亦作“来得个”。方言。特别，极其。瞿秋白《乱弹·水陆道场》：“海盗把什么都霸占了去，市场是来得个狭小。”茅盾《多角关系》：“对啊！我知道唐子翁脾气是来得爽快！”
慧根：1、佛教语。五根之一。破惑证真为慧；慧能生道，故曰慧根。多指能信入佛法的根机。隋慧远《大乘义章》卷四：“於法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。”唐刘禹锡《送宗密上人归南山草堂寺因诣河南尹白侍郎》诗：“宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。”清龚自珍《长相思》词引：“同年生冯晋渔，少具慧根而不信经典。”参见“五根”。2、聪明的天资。刘坚《“强盗”的女儿》：“有一次他居然当着我的面对五太太夸奖我：‘这娃有个慧根啊！’”
送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎（刘禹锡）
宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。自从七祖传心印，不要三乘入便门。东泛沧江寻古迹，西归紫阁出尘喧