知：【动】（会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）；
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
技：（形声。从手，从支，支亦声。“支”意为“支撑”。“手”与“支”联合起来表示“一种维持生活的手艺，它像人的四肢可以支撑本体那样支撑人的生活”。本义：人赖以谋生的手艺）
痒：是指皮肤或黏膜受刺激需要抓挠的一种感觉。
思：从囟从心。容也。自囟至心如丝相贯不绝也。是有心与囟同时作用的“信息处理”方式。皃曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思心曰容，谓五者之德。汉字的释义为思想、思念、考虑、动脑筋等等。法国雕塑家罗丹以一座人的头颅构思成为雕塑艺术，名为《思》。
欢：形声。从欠,雚声。本义喜悦,高兴；欢,喜乐也。--《说文》；君子不尽人之欢。--《礼记·曲礼》；夫妇不得不髈。--《荀子·大略》；若果养乎?予果欢乎?--《庄子·至乐》；许子而大欢,彼将知君利之也。--《韩非子·说林上》；而大国与之懽。--《战国策·秦策》；饮酒则欢乐。--《庄子·渔父》；今日之欢。--《汉书·李广苏建传》；众宾欢也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》；欢动一城。--明·高启《书博鸡者事》；奉一日之欢。--清·侯方域《壮悔堂文集》
宴：指太阳下山，月亮尚未升起的时段，但是宴指的的正午或者下午·“宀”为“家”或者“宅”。“宀”与“妟”联合起来表示“在正午与妻子共进餐”。本义：与妻子安逸的共进午餐。转义：在正午时段安逸聚餐。
技痒：1、亦作“技懩”。亦作“技养”。亦作“技痒”。有某种技艺的人遇到机会急欲表现。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“屏发布而累息，徒心烦而技懩。”徐爰注：“有技艺欲逞曰技懩也。”唐杜甫《八哀诗·故著作郎荥阳郑虔》：“贯穿无遗恨，薈蕞何技痒。”宋文天祥《慧和尚说》：“然技养，卒不能自禁。”元沉禧《一枝花》套曲序：“其辞气雄伟，风调清越，不觉使人技痒。”《水浒传》第一○四回：“当下王庆闲看了一回，看得技养。”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“今忽技痒，不禁邀余同赋，余不能辞也。”老舍《四世同堂》十六：“瑞丰自以为精明老练，不肯因技痒而失去控制力。”2、见“技痒”。
欢宴：1、愉快地宴饮。汉张衡《南都赋》：“接欢宴於日夜，终愷乐之令仪。”唐李白《赠王汉阳》诗：“与君数杯酒，可以穷欢宴。”曹禺《王昭君》第三幕：“今天晚上在小侯帐内，已经准备好羊羔美酒，胡乐歌舞，请天子国舅一同欢宴。”2、谓愉快地宴请。《人民日报》1954.11.4：“日本红十字会、日中友好协会等团体欢宴我红十字会访日代表团。”3、欢聚。南朝梁沉约《怀旧诗·伤王堪》：“欢宴未终毕，零落委山丘。”4、歡讌：同“欢宴”。《晋书·王羲之传》：“衣食之餘，欲与亲知时共欢讌。”清林则徐《中秋饮沙角炮台眺月有作》诗：“军中欢讌岂儿戏，此际正復参机谋。”5、懽讌：宴饮行乐。清方文《从吴锦雯读宋玉淑诗喜而有寄》诗：“惆悵掩尊酒，何时共懽讌。”
答乐天戏赠（刘禹锡）
时时偷眼看春光。知君技痒思欢宴，欲倩天魔破道场。