柘：1.落叶灌木或小乔木，树皮灰褐色，有长刺，叶子卵形，头状花序，果实球形。叶子可以喂蚕，根皮可入药。2.（Zhè）姓。
枝：主干上分出的茎条，通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分。古代指嫡长子以外的宗族子孙
本：此字始见于西周金文，指事字，古字形在“木”的下部加一指示符号标明树根的位置所在，本义指树根，又指草木的茎、干。又比喻根本的、重要的事物，跟“末”相对。又引申为主体、原来、本来、原始等意义。
出：从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。～去。2.往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。3.离开：～发。～轨。～嫁。4.产生，生长：～产。～品。～人才。5.发生：～事。6.显露：～现。～名。7.超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。8.来到：～席。～勤。9.引文、典故来源于某处：～处。语～《孟子》。；0.显得量多：这米～饭。1.放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。；2.传奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。；3.修成正果：～师。
楚：根据《现代汉语词典》，楚字的部首并不是木，而是“疋”。
王：会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王；成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主；殷周时代对帝王的称呼；溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》；厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》；王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》；王,天子也。--《释名》
家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。
柘枝：1、柘枝舞的省称。唐章孝标《柘枝》诗：“柘枝初出鼓声招，花鈿罗衫耸细腰。”清吴伟业《赠妓朗圆》诗：“轻靴窄袖柘枝装，舞罢斜身倚玉床。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节：“胡腾、胡旋和柘枝都由女伎歌舞。”2、荔枝的一种。宋黄庭坚《次韵任道食荔支有感》之二：“五月照江鸭头緑，六月连山柘枝红。”任渊注：“山谷《与王观復书》云：‘今年戎州荔子盛登，一种柘枝头出於遏腊平，大如鷄卵，味极美。’”
楚王：1、楚国的君王。文学作品中多指在阳台梦遇巫山神女的楚怀王或楚襄王。唐孟浩然《送王七尉松滋得阳台云》诗：“嬋娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。”唐李白《江上吟》：“屈平词赋悬日月，楚王臺榭空山邱。”后蜀阎选《临江仙》词：“欲问楚王何处去，翠屏犹掩金鸞。”清侯方域《过江秋咏》之八：“昨夜楚王云入梦，多时屈子芰为裳。”
王家：1、犹王室，王朝，朝廷。《书·武成》：“至于大王，肇基王迹，王季其勤王家。”孔颖达疏：“王季修古公之道，诸侯顺之，是能纘统大王之业，勤立王家之基本也。”唐吕温《道州律令要录序》：“太尉侍中勤劳王家，惠於生人。”宋强至《上参政赵侍郎启》：“十载台路，一心王家。”王国维《颐和园长词》：“上相留都拥大牙，东南诸将翊王家。”2、王侯之家。《后汉书·梁冀传》：“又多拓林苑，禁同王家。”南朝梁沉约《弥勒赞》：“脱屣王家，来承宝位。”
和乐天柘枝（刘禹锡）
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花