忆：形声。从心,意声。本义思念,回想；问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》；还思建邺水,终忆武昌鱼。--庾信《奉和永丰殿下言志》；又如忆想(回想；留在记忆中;记住；读书数行并下,过目皆忆。--《梁书》；汝忆否。--清·林觉民《与妻书》；又如忆记(记忆);忆识(记忆；回忆；能不忆江南。--唐·白居易《忆江南》
昔：以前，过去。记忆水患甚重。以滔滔洪水加上日代表记忆犹新。⑵以前，从前。⑶古同“夕”，夜。
同：有、两个读音，同意为相同参与聚集之意。在“胡同”一词中，。
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
翰：形声。从羽,倝声。本义天鸡,也叫锦鸡或山鸡；翰,天鸡,赤羽也。--《说文》
墨：会意兼形声。从土,从黑,黑亦声。本义书画所用的黑色颜料,用松烟等原料制成；墨,书墨也。--《说文》；舐笔和墨。--《庄子·田子方》；史占墨。--《周礼·占人》；致其墨。--《周礼·卜师》。注熟灼之,明其兆。；又如墨丸(古墨的一种);墨本(碑帖的拓本);墨工(制墨的工匠);墨妆(脸部以墨化妆);墨路(墨线；指诗文或书画；墨客降席,再拜稽首。--扬雄《长杨赋》
场：字从土从昜，昜亦声。“昜”意为“播散”、“散开”。“土”与“昜”联合起来表示“一块平地，用于摊晒谷子”。本义：晒谷平地。又；指人群集散的平地。此音、义由“晒谷平地”引申而来。又用为量词。
同年：1、年龄相同。《后汉书·乐成靖王党传》：“﹝刘党﹞与肃宗同年，尤相亲爱。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾悦与简文同年，而髮蚤白。”巴金《家》二：“琴和觉民同年，只是比他小几个月，所以叫他做表哥。”2、同一年。唐杜甫《哭李尚书》诗：“漳滨与蒿里，逝水竟同年。”杨伦笺注：“言生病死葬，皆在是年也。”《三国演义》第一回：“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”3、“同年而语”的略语。《南史·赵知礼蔡景历等传论》：“赵知礼蔡景歷属陈武经纶之日，居文房书记之任，此乃宋齐之初傅亮王俭之职。若乃校其才用，理不同年，而卒能膺务济时，盖其遇也。”唐刘知几《史通·鉴识》：“加以二传（《公羊传》、《穀梁传》）理有乖僻，言多鄙野，方诸左氏，不可同年。”4、古代科举考试同科中式者之互称。唐代同榜进士称“同年”，明清乡试、会试同榜登科者皆称“同年”。清代科考先后中式者，其中式之年甲子相同，亦称“同年”。唐李肇《唐国史补》卷下：“﹝进士﹞俱捷谓之同年。”元萨都剌《送郑天趣进柑入京》诗：“同年若问儂消息，为説愁来奈病何。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“你我虽则隔省同年，今日天涯相聚，便如骨肉一般。”清顾炎武《生员论中》：“同榜之士，谓之同年。”《老残游记续集遗稿》第二回：“宋次安还是我乡榜同年呢！”清赵翼《陔馀丛考·同年》：“余庚午乡举，宛平黄叔琳开府係前庚午举人，曾为先后同年之会；大学士史铁崖并及见先后进士同年，真为盛事。”清阮葵生《茶馀客话》卷二：“乾隆己未，赵秋谷与新贵遥认同年，沉归愚诗云：‘后先己未亦同年。’”5、「同年」乃科举制度下同期录取者之互称，基于科考名额有限，得之不易，彼此珍惜年谊。民国以后科考为国家高等、普通考试所取代，同届考试及格录取者亦组织同年会，以资联谊。6、「同年」乃科举制度下同期录取者之互称，基于科考名额有限，得之不易，彼此珍惜年谊。民国以后科考为国家高等、普通考试所取代，同届考试及格录取者亦组织同年会，以资联谊。
翰墨：1、笔墨。汉张衡《归田赋》：“挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。”清秦道然《金缕曲·题云川蓉湖词隐图》词：“老矣城南杜，尚依然飞扬翰墨，词填花雨。”2、借指文章书画。三国魏曹丕《典论·论文》：“是以古之作者，寄身於翰墨，见意於篇籍。”唐颜真卿《＜干禄字书＞序》：“既考文辞，兼详翰墨。”《宋史·米芾传》：“特妙於翰墨，沉著飞翥，得王献之笔意。”郭沫若《歌颂群英大会》诗：“旧状元只通翰墨，而今是各业俱全。”
赠同年陈长史员外（刘禹锡）
明州长史外台郎，忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月，相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国，论旧唯存盛孝章。所叹谬游东阁下